（这是闻一多先生在去年昆明的诗人节纪念会上的讲演，在这讲演之前，两位联大的同学朗诵了艾青的《向太阳》和田间的《自由向我们来了》，《给战斗者》，听众们都很激动，接下来，闻先生说：）

    一切的价值都在比较上，看出来。

    （他念了一首赵令仪的诗，说：）

    这诗里是些什么山茶花啦，胸脯啦，这一套讽刺战斗，粉刷战斗的东西，这首描写战争的诗，是歪曲战争，是反战，是把战争的情绪变转，缩小。这也正是常任侠先生所说的鸳鸯蝴蝶派。（笑。）

    几乎每个在座的人都是鸳鸯蝴蝶派。（笑。）我当年选新诗，选上了这一首，我也是鸳鸯蝴蝶派。（大笑。）

    艾青当然比这好。他表现人民及战争，用我们知识分子最心爱的，崇拜的东西与装饰，去理想化。如《向太阳》这首诗里面，他用浪漫的幻想，给现实镀上金，但对裸的现实，他还爱得不够。我们以为好的东西的里面，往往也有坏的东西。

    如在太阳底下死，是sentimental①的，是感伤的，我们以为是诗的东西都是那个味儿。（笑。）

    我们的毛病在于眼泪啦，死啦。同心是好的，要把现实装扮出来，引诱我们认识它，爱它，却也因此把自己的狐狸尾巴露出来了。这一些，田间就少了，因此我们也就不大能欣赏。

    胡风评田间是第一个抛弃了知识分子灵魂的战争诗人，民众诗人。

    他没有那一套泪和死。但我们，这一套还留得很多，比艾青更多。我们能欣赏艾青，不能欣赏田间，因为我们跑不了那么快。今天需要艾青是为了教育我们进到田间，明天的诗人。但田间的知识分子气，胡风说抛弃了，我看也没有完全抛弃。如“自由向我们来了”，为什么我们不向自由去呢？艾青说“太阳滚向我们”，为什么我们不滚向太阳呢？（笑，鼓掌）。

    艾青说自己是农民的儿子，我说他是农民的少爷，田间是少爷变农民。

    艾青的《北方》写乞丐，田间的一首诗写新型的女人，因为田间已是新世界中的一个诗人。我们不能怪我们不欣赏田间：因为我们生在旧社会中。我们只看到乞丐，新型的女人我们没有看到过。有人漫骂田间，只是他们无知。

    关于艾青、田间的话很多，时间短，讲到这儿为止。

    （原载1946年6月22日上海《联合晚报》副刊《诗歌与音乐》第2号）</p>

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