琰罗决定利用信仰之力了，一到末世各种教派纷纷出现，蛊惑人心，就是因为在末日人的心灵最容易陷入绝望，从而寻找寄托。

    这毕竟不是纯粹的神道修真世界，没有“香火成神”的手段，但涉及到修真体系，白莲观音经中，可以从信仰之力中诞生出“神灵”，也就是“法相”，还算挺不错的。将愿力念头收集在身上，会受到因果业障的污染，法相属于另辟蹊径。

    看看能不能造一个“神”出来。

    当然这个神，与西方魔法体系的神灵不同，更多可以看成是灵而不是神，信仰之力配合能量凝出的法相罢了。

    神灵也不是想凝练，就能制造出来的，凝个丰rǔ肥臀的法相看着养眼怎么样？开什么玩笑，就比如白莲教的教徒，信奉观音菩萨产生的愿力，凝出的法相才会是白莲观音，天魔红莲教凝出的法相只会是红莲天魔，除非是那些yín逸的邪教才会凝出性感美女的法相。

    凝练法相需要信仰之力，百姓信仰秦始皇那么香火念头就会聚集在秦始皇的身上，一旦收集信仰之力就会受业力牵扯，哪怕分身与信仰之力纠缠太深也不好，何况要改变这个世界的中国，应该是管理者给自己特地下达的任务，肯定会暗中关注。

    如果不信仰秦始皇搞个人崇拜，换成其他的怎么样？可信仰也不是随便什么东西都行的，无法引起人心共鸣，产生认同，香火愿力就少。

    先确定一个信仰，有了信仰，人民就有了精神的寄托，有了行动的指南。

    在这个时代，最高大上的信仰无疑是**。

    但目前俄国还没发生革命，还没有“十月革命一声咆哮，给我们送来了马克思列宁主义”，而且太深奥的道理无法引发认同农民们听不懂，现在的中国大半都是文盲。

    “**信仰的前置，就是革命！”

    琰罗打算推广“革命的信仰”。

    一个信仰需要人民去行动起来而不是将目标寄托在某个偶像身上，哪怕是秦始皇！而“革命”，现在烈日炎炎，天下无雨，灾民的心中对上天充满仇恨，大地开裂，江河断流，灾民的心中对大地也充满仇怨，清廷无道，灾荒连年民不聊生，人民对皇帝的心中充满愤恨。

    “天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，这是道德经中的话，意思是“天地是无所谓仁慈的，它不会因仁慈而有所偏爱，任由万物自然运作而不加干预；圣人不会因仁慈而有所偏爱，任由百姓自己主宰自己的命运而不加干预。”

    但现在，未必不能拿来曲解一番，传播下去激发百姓们的怒火在百姓看来圣人不就是那庙堂上的官老爷，天不就是那高高在上的皇帝吗？

    天不仁，所以要革天命！

    地不仁，所以要革地命！

    人不仁，所以要革人命！

    这可以引发百姓们的革命信仰，从而还能引申出另一种大无畏的精神：“与天斗，其乐无穷！与地斗，其乐无穷！与人斗，其乐无穷！”

    “收集革命的信仰之力，凝练出的法相，就叫做革命！”

    不知道百姓们革命的信仰之力汇聚，会诞生出什么样形状的法相。

    琰罗打算本体凝练革命法相，这个自然是需要五行盟进行宣传和推广去配合，只是五行盟受秦始皇的影响太深，干脆命五行盟改名为“五星盟”，转变得名“五行之力”的意义，五星来自五星圣火，革命的火焰，代表mínzhǔ、团结、平等、进取、自强的精神。

    另外，还要打出新的旗号。

    现在的中国，社会阶层有官僚、士绅、地主、商人、工人、农民……封建社会的官僚士绅天生就带有反动的性质，地主和商人都是既得利益者，而且这几个阶层勾连极深，属于剥削压迫人民吃肉吸血的寄生虫，被设定为革命的目标，工人与农民则是革命天然的组成部分，行动者。

    新的旗号起名为“工农革命”。

    工人和农民联合的革命军队。

    确定了五星盟的新名字，确定了工农革命军的军队称呼，确定了思想指导与革命信仰，再加上要抵挡旱灾，收容灾民，整个西安彻底忙碌了起来。

    而这段时日，běijīng那里的洋人们也很忙，损失数千名士兵无伤大雅，这个时代的人命并不金贵，后继士兵已经陆续赶来又变回了八国联军，日本在běijīng占领的区域最大设立“安民公所”，德国设立“华捕局”……总之各国在各自分配地盘。

    “秦始皇”占紫禁城。

    一个国家的首都被占领，能搜刮出多少财宝？日军仅仅从户部就劫掠了库存白银291万两，八国联军抢走各衙门存银6千多万两，条约赔偿的800万两很快就送到了并没有克扣。因为在běijīng抢的很满意为了表示尊敬，防止秦始皇出手横生枝节，还送了一对翡翠西瓜做为礼物，相传是慈禧最喜欢的宝物之一。

    值得一提的是，因为琰罗的威慑力，这一次联军杀的人少多了。

    真正的历史上美国作家马克吐温文章中就写了：“河北任丘县一处，美国基督传教士梅子明以680名天主教徒被害为由，以‘用人头抵人头’为口号就杀害了中国农民680人。”

    法国的越南军队将人赶在巷子内，开枪随意扫shè比试谁的子弹能穿透多人，英国人记载“běijīng成了真正的坟场，到处都是死人，无人掩埋他们，任凭野狗去啃食躺着的尸体。”

    当然杀的人比历史上少不代表八国联军就拥有人性，这一点点人性完全是在秦始皇威压下残留的，在劫掠期间联军士兵犯下的罪孽仍旧多不可数，到处奸yín掳掠，满清大学士倭仁的妻子已经九十岁高龄，被洋人抓走侮辱至死，满清户部尚书崇绮一双女儿大的十二岁，小的才六岁，也被拘押到天坛，遭联军数十人奸辱而死。

    从这八国联军的凶残可见一斑。

    有不少人去紫禁城门口跪着恳求“秦始皇”大发慈悲救救běijīng，然而现在秦始皇正在关中救灾。

    大清乐色之宝，相当于大清25方宝玺融合而成，中品灵石中的霸主，派上了极大用处，提供的灵力让琰罗这个分身转化五行之力，释放出足有一座小湖的水量，玉玺中的灵能都没有消耗完毕，不过他一个人弄的水再多，能救多少人？能覆盖多少区域？完全是杯水车薪。

    他一边拯救灾民，一边也在查探大旱的源头——

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