西元1922年（民国十一年）秋天，诗人徐志摩从英国剑挢留学归国，石破天惊的发表了一篇---徐志摩离婚通告，文名尚未远播的他立即以此头号新闻震动了中国，造成了近代史上头一宗离婚事件，挑战了百年前传统中国的婚姻制度。

    是什麽理由让徐志摩初返国门即甘冒不讳的想要翻转传统社会的道德同时也翻转自身的命运？在覆函给恩师梁启超时徐志摩曾写下这样一段文字『我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。』这可以说是徐志摩为自己短促的一生所写下的注脚。

    「追寻灵魂伴侣」这样一个想望，引领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情，交错於三个不同典型女子的生命之间，这三个女子共同创造了诗人徐志摩，也同样因他而改变了自身的命运。

    他二十岁接受传统婚姻安排的娶的十六岁妻子-张幼仪，完成了传宗接代的责任，便远赴西方求学。他的妻子守在在家乡亦力求上进的苦学英语，以为只要紧紧追随丈夫的脚步便能抓住丈夫的心。可是当她远渡重洋来到英国，才知道徐志摩在旅英期间邂逅了一位才情洋溢的清丽少女林徽音。志摩为了追求一个这样的灵魂伴侣不顾人在异乡又怀有身孕的幼仪，竟决然提出离婚。幼仪在孤立无援的情况下几度失去求生的勇气，但最後她终是坚强起来，答应志摩的要求并决定留在异乡重新开始自己的人生。志摩带着一个全新的未来回国追寻林徽音，却未料乍抵国门便听闻徽音已接受父母安排另订下了婚约，对象是他恩师的儿子-梁思成（後来成为中国一位重要的古典建筑学者）。这对志摩而言无疑的是一个致命的打击。盘根错结的关系，进退两难的局面与夹缠不清难以收拾的感情，至此便成为志摩与徽音一生无法说与人知，只能流向诗里的秘密。

    林徽音虽选择了身不与他相守，但是她的心却片刻未曾稍离。这段情宛若春风，拂面而来如此可亲，一旦迎身向前却只能抱得满怀愁绪，志摩注定要空自惘然，为徽音情苦一生。也许正因为这一场空，使得志摩更加渴望一份如实爱情能点亮他的人生。就在此时，北京的社交名媛陆小曼翩然而至，她虽已是有夫之妇，但却因为同样窒闷於婚姻之中，同样有着对爱情的渴望，因而快速的呼应了诗人的热情，她不惜掀翻自己的婚姻，任志摩绵密的诗与爱袭卷她的人生。

    在惊涛骇浪中两人搏来一场不被 福的婚礼。他们虽然冲破了家庭的反对和社会舆论的嘲讽，却没料到苦苦挣来的幸福会在婚後不到一年就起变化。小曼享乐颓废的性格加上因病染上的鸦片瘾与不稳定的感情，让志摩在婚後数年里感到无尽的困顿与苦闷。梦想幻灭，诗作枯竭，乃至为生活南北奔波教课，最後终於以一场坠机的意外事件结束了他这来去匆匆的短暂人生。以顽童般的笑声为朋友所记忆的徐志摩，趁着盛年以这样突兀的告别式为自己光采夺目的人生划下句点，同时让所有爱他与他爱的人错愕与终生的怀念。

    诗人的生前身後都有诸多的非议，八十年前的中国有太多的苦难、太多顽固封闭的社会传统、以至於一个追求爱、美、自由的诗人对整个民族来说彷佛是一种奢侈；然而受了西方文明洗礼的他看见的是几代中国人身上的匮乏，他看见的以自己的灵魂与诗歌来彰显这样一个从不被中国人重视的生命主题，这也正是他的故事会一再的被中国人记忆的原由。</p>

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