卷二 赵州禅风（2）

    大殿里，东西两厢，站满了僧人。他们噤声，肃立。所有的喧哗，表面的和内心的，都停息下来。晨曦透过门窗闪闪发亮。大磬响了。“南——无——”维那师（早晚课时领诵经卷的僧人）起腔。

    这一声，那样的沉着、清静，没有一丝尘俗的烟火气息。如同天籁，破空而来，是我期待已久的呼唤！

    这一年年底，当我离开的时候，有关柏林禅寺的点点滴滴，已经深深印入我的记忆。而“石塔东路29号”这个地址，反而被忽略。

    走出山门，我向背后望了一眼。

    站在清洁无尘的寺门前的小广场，和送行的僧人朋友合十道别。

    世俗的喧嚣与嘈杂，沸声盈耳，使我在一瞬间快速回顾了在柏林禅寺的日子。高大的山门，青翠的柏树，读经写作的日子，伴随着秋日远去。像在黑暗中看的一场电影，除了屏幕上闪现着的光影外，周围都是黑暗。

    离开柏林禅寺的我，开始重新面对山门外的生活。那些老谋深算的街道和喜怒无常的命运，经常把人搞得手足无措。

    2005年五一期间，我和几位朋友到柏林禅寺小住。偶然发现，柏林禅寺的门牌号已经调整为“石塔路23号”。

    我问寺院门口的僧人，“地址是什么时候改的？”他们摇头，表示不知道。

    石塔东路29号也好，石塔路23号也好，指的是同一个地方。

    二、那塔，那寺，那人

    1987年10月15日，在中国佛教协会主编《法音》杂志的净慧法师，陪同日本“日中友好临黄协会”访华团一行，来到赵县，参拜赵州禅师古塔。

    当时，古塔周围，一片荒芜。殿堂无存，门庭萧条，钟板失响，断碑残碣。蔓草荒烟中，残破的赵州塔与二十几株古柏形影相吊。

    净慧法师潸然泪下。

    他后来写道：“挺拔的古柏与巍峨而又残破的赵州古塔，仿佛都到了风烛残年，向人们诉说着它的过去和眼前的处境，整个赵州塔院断碑横卧，一片蔓草荒烟的凄凉之景，令人心酸泪落。想到昔日赵州禅风之兴盛，赵州思想影响之深远，而我等不肖子孙，没有能力复兴祖师道场，实在愧对先贤，枉为衲子！”

    不忍祖庭荒落，净慧法师发愿兴复赵州祖庭。从他当年写下这两首诗中，可以体会到他当时的心境。

    来参真际观音院，何幸国师塔尚存！

    寂寂禅风千载后，庭前柏子待何人？

    一塔孤高老赵州，云孙来礼泪双流；

    断碑残碣埋荒草，禅河谁复问源头？

    真际、观音院、国师塔、庭前柏子、老赵州、禅河源头……净慧老和尚的两首诗，意象纷呈，内蕴甚丰。

    那塔，那寺，那人……

    让人生出一种悠远的向往。

    那塔，不是石塔东路起点的塔，指的是唐代初建、元代重建的赵州和尚塔。今天，站在柏林禅寺山门前，看两侧对联“寺藏真际千秋塔，门对赵州万里桥”。联中的“塔”，指赵州和尚塔。

    赵州塔，在今柏林禅寺普光明殿拜台的右侧；与左侧的钟鼓，遥相呼应。

    那寺，即古观音院，今柏林禅寺所在地，始建于东汉末年（196～220年），至今已历1800年，比天下闻名的赵州桥还要早三四百年。

    神话小说《西游记》叙及唐僧玄奘骑着白龙马，带领孙悟空、猪八戒、沙和尚等三个徒弟，历经八十一难，终于到西天取得真经。

    历史上，玄奘法师从印度取回佛经后，倾其余生精力，译经弘法，其译著数量之大，质量之高，前无古人，后无来者，他为中国历史文化留下了宝贵的一笔财富。</p>

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