第十章  愿赌服输胜者为王--寓乐于赌篇（11）

    理牌、审牌、补花：对手上的牌进行分类整理，并按顺序排列整齐。此时，倘若手上有花牌，那就要先由庄家补花，也就是从牌墙的后端拿一张牌。另外三个玩家也依次补花，如果补回来的还是花牌，那就等该轮补花结束之后再补。

    行牌：行牌也就是打牌进行过程。首先由庄家打出第一张牌，然后下家适时作出反应，这个过程包括抓牌、出牌、吃牌、碰牌、开杠（明杠、暗杠）、补直至和牌或者黄牌。

    5 掷彩行棋角胜——六博

    六博影迹“追踪”

    六博是一种掷彩行棋的游戏，说白了就是谁能掷出好彩头谁就能得胜。说起六博，这名头可就大了，它是现在各种象棋类游戏的老祖宗。但是六博当时并非完全靠智商赢得胜利，更重要的是要运气好，正因为这样，它逐渐成为古代的一种赌博手段。

    在秦墓中发现的六博棋局接近方形，长32厘米，宽29厘米，高2厘米，局面刻有阴纹、方框及4个圆点。棋子有12枚，6枚为长方形，另6枚为方形。箸有6根，长约23.5厘米，是用金属粉填充竹管制成的。这副棋局是春秋战国之后比较完整的六博棋。

    六博在古代又叫做陆博，大约出现在春秋时期。战国时候，六博已经十分流行。楚国大夫屈原的《楚辞》中记载：“菎蔽象棊，有六簙些。”其中的“六簙”就是“六博”。西汉司马迁的《史记》中在描述战国时代齐国临淄的繁荣情景时，讲到当时许多人“六博蹴鞠”。这些无疑说明了六博在当时的民间已经十分盛行。

    秦汉时期是游戏大发展时期，六博沾了大光，一时间传遍大江南北。从上层高官显贵到下层的黎民百姓，都为这种靠运气取胜的游戏着迷。玩的人多了，这其中的故事也就多了。例如秦初嫪毐玩六博时口出狂言，落得满门抄斩。随着六博游戏的流行，人们逐渐注意到游戏的胜负主要集中在掷彩这一步骤上。求财的动机加上侥幸的心理，最终将六博的“博”与“赌”结合到了一起。

    “赌”化的六博逐渐由娱乐活动变为赌博的手段。特别是进入汉代之后，社会上出现了一些以“博戏”为职业的人，被人们称为“博徒”，其实就是现在所说的赌徒。当时的赌徒与现在的赌徒没什么两样，为了赌博废寝忘食，将大好的青春和事业都白白的荒废掉了。这样的情况一直持续到了东汉的“三足鼎立”。另外，进入汉代之后，随着陆上“丝绸之路”的开辟，六博也走向了世界。

    在汉代许多画作和纹饰中，有很多与六博相关的图案。例如《仙人六博》，画中表现的是“仙人六博”的情景。当时的人们都把玩六博看做是神仙般逍遥的生活，这不得不说六博游戏在当时的重大影响。

    晋代的时候，六博游戏虽然因为汉代六博的“赌”化而失去大众的喜爱，但还有一部分“粉丝”。传说当时有一个叫许博昌的人，很喜欢六博，专门为六博编制了一套棋术口诀，并且还总结六博的实战经验写出《六博经》。后来，他所编制的六博口诀被京师附近的小孩广为传唱。另外，晋代末期六博“翻过”喜马拉雅山传到了印度。部分人认为，印度的恰图兰卡就是模仿六博创造的。

    六博的“赌”化让其失去了大众的喜爱，而这样的结果就是，人们纷纷放弃了这种游戏。在晋代之后，六博在中国的历史上消失。隋唐之后，在国外“流窜”的六博也销声匿迹。</p>

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