第九章 娱乐消遣信手拈来--休闲奇趣篇（6）

    战国时候，投壶投入当时文人的怀抱。因为文人们更注重内心的修养，而投壶是一种比较温和且内涵丰富的活动，恰恰迎合了他们的需要。《礼记?投壶》中提到：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”另外，在这个时候，民间也效仿统治阶级的，开始以投壶为乐趣。

    进入秦汉时期，投壶游戏获得大发展。首先，它在士大夫阶层十分流行，几乎每一场宴会都会举行投壶活动作为娱乐。其次，投壶的方式有了很多新花样，而且难度也大大增加了，例如有人在投者与壶之间放上屏风，让投者进行“盲投”；有些游戏中要求投者背向壶坐着，投者要向后投箭，称作“反投”。

    汉魏时候，投壶游戏仍是如日中天，但这时候的投壶与先秦相比有了很大改进。首先是对投壶用具进行了改进。一是设计制作了专门用于投壶的壶，而不再使用酒壶。《投壶赋》记载：“高三尺，盘腹修颈，饰以金银，文以雕刻。”二是用一种特制的竹箭代替了原来投壶用的箭。其次，在投壶的方法上进行了革新。人们在玩投壶的过程中，发明了一种利用反弹力让壶的内壁把箭弹回来的投法——“骁”。利用这种方法，人们可以用一支箭反复投射。

    晋代以后，投壶进行了重大改革，尤其是在壶的两边加上了两个“耳”。改革之后的投壶有了一些新花样，娱乐性大大增加了。当时的一些北方少数民族也对这种游戏很感兴趣。那时候的投壶，已经不仅仅限于在贵族中开展，民间的投壶活动也流行起来，甚至还出现了很多投壶高手。

    进入宋代，人们对投壶的礼节更加讲究，而且赋予了投壶极大的内涵。司马光的《投壶新格》的说：“投壶可以治心，可以修身，可以为国，可以观人”，“夫投壶不使之过，亦不使之不及，所以为中也。不使之偏颇流散，所以为正也。中正，道之根柢也”。

    过于讲究礼节使得投壶这项活动的娱乐性大大减少，也因此失去了大量的参与者，从而限制了这种游戏的发展。宋代之后，投壶游戏渐渐衰落了，偶尔在士大夫阶层中开展。

    明清时期，投壶被人们看成一种纯粹的娱乐活动，不再讲究那么多的礼仪，因此玩的人与宋末明初相比多了些。当时的一些小说都有关于投壶的描写，例如《金瓶梅》、《红楼梦》。

    然而，投壶在从最初的射礼演变为最后的娱乐游戏这一过程中，始终被礼节的枷锁所禁锢，这就脱离了广大的群众。到了清末，伴随着西方现代体育传入中国，投壶便悄然退出了历史的舞台，从此再无音信。

    投壶高手有绝技

    有可玩的东西，就有玩这种东西的高手。尽管投壶在古代开展的圈子有点狭窄，但还是出现了不少这方面的佼佼者。

    据古籍记载，汉武帝在位的时候，在汉宫廷中有一个名叫郭舍人的宫廷演艺人员。他是一个掌握了“骁”法的的人，当时掌握这种技术的人并不是很多。当时，他可以用一支箭反复投壶一百多次，也就是说，他能让壶的内壁将投出的箭弹回到自己手中一百多。难怪汉武帝喜欢看他投壶，还时常给他赏赐。

    晋代，投壶进行了重大改革，增加了娱乐性。玩的人多了，自然有优秀的人。《晋书》上记载，西晋大文豪家石崇蓄养着一名歌妓，她最擅长的就是隔着屏风进行投壶，而且能够“百发百中”，真可算是“女中豪杰”。另外，晋人孙盛《晋阳秋》记载了一个叫做王胡的人，他的技能与石崇的家妓不相上下，不过他不是隔着屏风投壶，而是闭着眼。</p>

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