第九章 娱乐消遣信手拈来--休闲奇趣篇（1）

    1 玩“转”古老玩具——打陀螺

    陀螺的起源

    打陀螺是一种古老的民间游戏，因为抽打得越狠它就旋得越快，所以人们又叫它“抽贱骨头”。陀螺根据材质的不同，分为陶制的、木制的、竹制的、石制的等多种，但是其中以木制陀螺最多。木制陀螺一般呈圆锥形，上大下小，尖端优势加铁钉或钢珠。玩的时候，首先用绳子缠绕陀螺，旋放到地上，然后用鞭绳抽打，让它不停地旋转。

    关于陀螺的起源，有很多不同的说法。其中有一种说法认为陀螺源于母系氏族社会时期的图腾崇拜。在原始的母系氏族社会时期，人类难以驾驭自然，寿命十分短暂。女性在艰苦的环境下肩负养育后代的使命，所以在社会上的地位就比较高。作为养育后代的重要器官，在这时很容易成为人们崇拜的图腾。陀螺很可能就是在人们制作类似的图腾时产生的。又因为人类对图腾的崇拜有不同的方式，所以崇拜形似的陀螺便可能逐渐成为了一种游戏活动。据说在距今约五六千年的山西夏县仰韶文化遗址中曾出土过陶制的小陀螺。这一发现表明早在新石器时代，民间就出现了打陀螺活动。

    我国宋代的时候，出现过一种类似陀螺的小玩意儿，叫做“千千”。这种玩具与今天的手捻陀螺很像，但它一般是用象牙制作的，由一个直径四寸的圆盘和一个中轴组成。当时的宫女用这种游戏打发时间。她们捻动“千千”的中轴，使“千千”转动起来，等到它速度减慢的时候或者等到快停的时候再用衣袖拂动它，让它继续旋转。最后，比比看谁的“千千”转得最久，谁就是获胜者。后来，这种游戏传到了宫外，受到民间的喜爱。不过陀螺究竟是不是由“千千”演变而来，目前为止还没有人可以回答这个问题。

    明代的时候，陀螺成了专门的儿童玩具。而陀螺这个名词也正是在明朝出现的。首次提到“陀螺”一词的人是明代的刘侗。他著的《帝京景物略》里有关于陀螺的具体描述：“陀螺者，木制如小空钟，中实而无柄，绕以鞭之绳而无竹尺，卓于地，急掣其鞭。一掣，陀螺则转，无声也。视其缓而鞭之，转转无复往。转之疾，正如卓立地上，顶光旋旋，影不动也”。书中还提到了这样一首民谣：“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子……”民谣描述了几种游戏，其中之一就是抽陀螺。由此可见，在明朝陀螺已正式开始使用，它也成为民间孩子们最喜欢的游戏之一。而民谣也告诉我们，孩子们的游戏是有季节性差异的，抽陀螺是春天比较流行的游戏之一。

    从上面那些文献资料里我们可以知道一点，就是当时的陀螺是木制的，实心，没有柄，用绳子绕好后，一抛一抽，陀螺便开始在地上无声地旋转。等它慢下来时，用绳子抽它就是给它加油，之后陀螺又开始转个不停。这种玩法一直流传了几百年，一直到现在，还有人这样玩。

    景谷陀螺传说

    云南景谷是陀螺的发源地之一，这里的打陀螺活动非常普及，而且陀螺文化也很深厚。当地有一座石碑，相传是古代部落首领李四秃脚的墓碑，碑上刻有李四秃脚和他妻子的人像。李四秃脚头戴包头，手拿陀螺杆；他的妻子戴着鸡冠帽，右手拿着流包，左手拿着陀螺。两人相对而笑。最早碑两侧有碑文：右边是“过年过到二月八，陀螺打到青草发”；左边是“直打陀螺横拉线，鞭杆要短线要长。”看来，这个李四秃脚倒是与陀螺有些渊源。</p>

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