第六章 美之追求颇费周章--风雅艺术篇（2）

    唐代的皇帝们在元宵之夜一般都要“御楼观灯”，目的是要庆贺天下太平。当时的宫廷、寺庙、官邸、豪宅内都不惜重资“盛造灯笼烧灯”，在大街小巷内也都悬挂着花灯。在皇帝的亲自倡导下，唐代的元宵灯节办得越来越热闹。中唐以后，更发展为全民总动员的狂欢节。开元盛世时期，长安的灯市规模很大。据说当时有五万盏灯，而且花灯样式繁多。唐玄宗还让人建起了一座巨型的灯楼，占地面积多达20间房屋，高度达到了150尺，壮观之极。

    南宋时的花灯活动依然盛大。《武林旧事》中记载，南宋的首都临安，最初只有一些茶馆在元宵节期间售卖花灯，但是没过几年，这个地方就成了灯市，而且这个灯市在元宵节前好几天就开始了。当时的京尹很重视灯市的发展，经常到灯市上视察。为了推动灯市的发展，他决定根据各个商家经销的花灯数量给予一定补贴，而且在正月十五这天，他亲自到灯市上给花灯小贩们发发“红包”，这就叫做“买市场”。

    宋代的时候，为了保障百姓们赏灯时的安全，地方官员做足了安保工作。在灯会期间，一些热闹的地段都设有路灯，还有一些士兵在路边维持秩序。这些士兵有时候还会押着几个闹事的罪犯示众，在他们身上写明身犯何罪，例如抢夺妇女的首饰或趁着人多耍流氓。

    南宋的皇帝与唐代的皇帝一样对灯会大力支持。当时有一种叫做鳌山的东西，其实就是在灯市中央盖起的一个挂满花灯的高台。每逢正月十五晚上，南宋皇帝都要乘着小娇，带着嫔妃们和宫内的侍从前往当时的宣德门去观赏鳌山的花灯。这时候，京尹要好好伺候着。他会挑选一些卫生的食品商贩和技艺优秀的艺人等候在宣德门外，以备皇帝和嫔妃们的需要。卖给皇帝和嫔妃的东西，自然要价就狠多了，所有有些商贩能一夜暴富。

    综上所述，宋代的灯会似乎带有浓重的政府色彩，而明代的灯会就不是这样了。每年的元宵节前，各地商贩和技工都会云集到京城，并将各自的花灯拿到当时的东安门外沿着北大街叫卖。每到灯市开始，靠近灯市的商铺和住房的价格就会翻上好几倍，因此花灯的价格也就跟着上涨，甚至一盏镶嵌珍玩珠宝的灯要卖上千两银子。明代元夕灯节期间发生过这样一个故事。在京城内，有一个技术高超的制灯工匠。他将糯汁烧成琉璃瓶，然后用它制作花灯。这种花灯中可以盛水养鱼。游鱼摆动与烛光透亮相互映衬，十分漂亮。有一个名叫王古直的人，斥巨资购买了一盏拿回家中，整天爱不释手得玩赏。有一天，他不小心将琉璃瓶摔到了地上。看着被摔碎的花灯，他不由得悲叹：“吾平生家计在此，今荡尽矣！”从这个故事可以看出，明代的花灯做工精巧，价值也不菲。

    种类繁多的花灯

    中国历代的花灯制作都十分讲究，是一门多种技法、工艺、材料制作为一体的综合艺术。花灯的样式繁多，形状也各不相同，主要有龙灯、宫灯、纱灯、走马灯等等。

    龙灯是一种将花灯与舞龙结合起来的一种形式，在我国很多地方都很流行。舞龙时，为了方便用木棍撑举和舞动，龙身一般被分成多节。如果在龙的节内点上蜡烛，就成了龙灯。龙灯舞动时，光彩夺目，让人眼花缭乱，甚为壮观。

    宫灯，一般是皇宫和官邸使用的灯具，所以才称作“宫灯”。现在在故宫博物院收藏的明朝宫灯是现存最早的宫灯。宫灯的制作过程比较复杂，它的骨架一般要用到雕木、雕竹、镂铜，在它们上面镶上纱绢、玻璃或牛角片，再在灯身绘制上山水、花鸟、鱼虫、人物或其他一些象征喜庆吉祥的图案作为装饰。另外，更高级的宫灯上还镶嵌上翠玉或者白玉以显示尊贵。宫灯的造型多种多样，主要有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等，其中六方宫灯最为常见。</p>

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