第四章 狭路相逢勇者必胜--体能冲刺篇（8）

    其实，赛龙舟最早是古越族人祭水神或龙神的祭祀活动，起源可追溯到原始社会末期。它是中国民间传统的水上体育娱乐项目，至今已流传了两千多年，多在喜庆节日时举行，是多人集体划桨的竞赛活动。“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。当时人在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神、乐人，是祭祀仪式中半宗教半娱乐的节目。

    当时的吴、越地处江南水乡，河湖交错，民间习惯以舟代车，所以有条件形成竞渡之俗， 因此广泛流行于我国长江中下游地区及西南各少数民族地区。

    古代龙舟竞渡，在唐宋时代最为盛行。据《荆楚岁时记》所载：“州将及士人悉临水欢之”。唐代张建封在《竞渡歌》中生动地描写了当时龙舟竞渡的热烈场面：“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外，江上早闻齐和声。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影千波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望相目如瞬。”

    到了明代，北京民间在端午也曾举办过赛龙舟活动。《帝京岁时纪胜?里二泗》载“里二泗近张湾，有佑民观，中建玉皇阁醮坛，塑河神像……前临运河，五月朔至端阳日，于河内斗龙舟，夺锦标，香会纷纭，游人络绎。”皇帝届时也会去西苑斗龙舟、划船，与诸大臣宴乐。

    清代时候，在端午节期间，顺治、乾隆，乃至道光初年，皇上均有龙舟竞渡之举，据史料记载：“顺治十一年端午，召内大臣大学士等乘龙舸，游西苑，至北桥登岸，幸南台欢宴至暮。自后遇午日，宫中每以龙舟酬次。乾隆间，五日则奉慈舆至御园观龙舟。圣驾在望瀛洲（亭名）。王公大臣及内廷词臣，亦得与宴赏。其东则蓬岛瑶台，皇太后观竞渡处也。嘉庆间，移于澄虚榭宴赏。高宗诗云：‘中流九龙舟，谁肯相参差。’仁宗诗云：‘九龙顺轨原无竞’，据此可识龙舟之数。道光初年，尚沿竞渡故事，其后停止”。

    清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日还会举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后被传入日本、越南及英国等。

    清代民间既有竞渡，又有游船之娱。当时人们经常聚饮于船，或划拳行令，或吟诗作赋，或邀票友轮唱互赏，并逐渐成为风俗。清道光《白雪遗音》岔曲唱的“……浮瓜沉李，水阁凉亭，阵阵荷风划龙舟。夺桥竞彩相争胜，锣鼓叮咚采莲歌，悠悠扬扬真好听，燕语莺声”，便是这种风俗的反映。

    民国期间，端午节时北海公园也曾应节举办过从北岸五龙亭至南岸琼岛漪澜堂的有奖划船竞赛，这成为当年京城的一大盛事。

    1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行了首届国际龙舟节。在竞渡前，先举行了既传统又现代的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点睛）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，之后奔向龙舟赛场。此次活动参加者多达60余万人，可谓盛况空前。之后，湖南便定期举办国际龙舟节。</p>

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