和古人一起玩游戏: 第三章 手舞足蹈唤醒细胞--技艺比拼篇(12)
第三章 手舞足蹈唤醒细胞--技艺比拼篇(12)
当然,关于马球还有另外两种起源说法,即来自西藏和黄河流域,他们认为中国古代的击鞠、打?或击?就属于马球运动。对这三种理论至今没有过定论。而这三种起源学说中,中国占了两种,由此也可见中国和马球的不解之缘。
在中国古代,马球史称“击鞠”、“击球”等,盛行于唐宋元三代,主要流行于军队和宫廷贵族中,是地地道道的帝王游戏,且有史为证。各种文献和文物都有关于中国马球兴盛的记载。
公元3世纪,曹植在他的《名都篇》里写有这样两句诗:“连骑击鞠壤,巧捷惟万端。”这个“击鞠”就是前面我们说的那个,它实际上就是对古代马球的一种描写,而且可以看出当时人们的水平已经达到了“巧捷惟万端”的熟练程度。
到了唐代,马球运动成了上自“天子”,下至“庶黎”,几乎人人爱好的体育活动,而且还为此设立了专门的马球场。
在西乾县唐章怀太子李贤墓中发现的打马球壁画,就是最好的体现马球历史渊源的证据。这幅壁画中人物众多,背景宽阔,参与击球的人有二十多个,皆统一装备为各色窄袖袍,脚登黑靴,头戴幞头,手执偃月形球杖,身骑奔马,做出种种竞争击球的姿势。另外,考古出土的这一时期的马球俑、描绘马球活动的铜镜也是很好的证据,特别是在长安城唐大明宫含光殿发现的记载修建马球场的刻石,证实了当时马球运动的盛况。且据史料记载,唐代的历朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗等都是马球爱好者,同时也是很好的提倡者和参与者。在天宝六年(747年),唐玄宗就曾专门颁诏,宣布将马球作为军队训练的必修课之一。
更值得一提的是,在唐代风行一时的时候,马球在对外交往中也发挥了相当积极的作用,为唐朝的对外开放立下了不朽的功劳。据文献记载,当时的邻国渤海、高丽、日本等都有与唐朝进行马球竞技的描述。现藏于故宫博物院的《便桥会盟图》,就有专门描绘唐与突厥两国进行马球比赛的场面。画面以唐太宗李世民与突厥的颉利可汗在武德九年(公元626年)于长安城西渭水便桥会盟的事实为背景。画中数名骑士策马持杖正在争击一球,竞争非常激烈。
五代时期,马球继续流行。当时打马球逐渐成为身居深宅大院的宫女们主要的娱乐活动之一。前蜀皇帝王建将成都官府内的旧球场改建成了皇家大马球场。后主王衍为了打马球更方便快捷,专门在宫苑内养了几百匹好马,并为良驹取名为“锦地龙”、“掠地云”、“雪面娘”、“天花落”等雅名。王衍还将大臣、宫女组成男、女马球队,进行男女小组比赛和男女混赛。
北宋时宫廷女子马球这一运动项目更是延续不断。宋徽宗赵佶在位的时候,这位“百艺之王”因为爱好马球,所以积极倡导女子马球比赛,也导致女子马球赛有了惊人的发展。北宋宫廷女子马球队无论在乘骑上、服饰上都变得非常豪华,这时的球场也已铺上了草坪,成了实实在在的绿茵场。因此,要谈到比较早的草地球场,中国恐怕要名列前茅了。
到了宋、辽、金时期,帝王们还将马球运动作为隆重的“军礼”之一,甚至还为此制定了详细的仪式与规则。
公元13世纪的时候,马球开始了异国之旅,很快就传到了印度。英国种植园主在印度东北部的阿萨姆邦发现了这项运动,并把它带到了英格兰。在阿萨姆邦,马球比赛所用的马是当地的曼尼普尔小型马,有些马仅有十二手宽(一手之宽相当于四英寸)。很快,马球便在英队中流行开来。之后随着时代的演变,马球的规则也随之有很大的变化和改进。</p>
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