第三章 手舞足蹈唤醒细胞--技艺比拼篇（9）

    在唐代喜欢蹴鞠的人中，不乏帝王和权贵。开成四年（839年）二月，唐文宗“幸勤政楼观角抵、蹴鞠”。唐僖宗“好蹴鞠、斗鸡。”一些文人也喜欢这项运动，如杜甫，在他的诗作《清明》中有“十年蹴鞠将雏远”的诗句。唐代传奇小说集《剧谈录》记载，唐时有年轻女子，当军中少年在街上蹴鞠时，她在旁边接到踢来的球，“接而送之，直高数丈。于是观者渐众。”可见，当时在民间一些女子也会玩蹴鞠。另外，在唐代还有于寒食节（清明节前一二日）在郊外蹴鞠的风俗。

    宋元时期，喜爱蹴鞠的王族大臣也为数众多。帝王宋太祖、宋太宗，将相赵普、郑思、楚昭辅、石守信等等都喜欢蹴鞠。《水浒传》中的高俅正处于这个时代，他本是苏东坡门下小吏，因高超的球艺成了宋徽宗的宠臣。当时，权贵们在祝寿、宴乐时，往往以蹴鞠为乐，胜者被赐予“银碗锦彩”，不胜者有相应的惩罚。

    当时的民间蹴鞠也十分盛行。北宋开封就有表演蹴鞠的艺人。南宋时期出现了专门的蹴鞠组织，例如“齐云社”，参加者多为纨绔子弟或闲人。元代，市民的蹴鞠也很兴盛，剧作家关汉卿本身就会蹴鞠，在其戏曲中也不乏描写市井闲人蹴鞠活动的场景。

    明代的蹴鞠活动延续宋元时期的状况，内容基本上没有新的发展，但也有一些新的趋势。在宫廷中，宫女们有时候会陪伴皇帝的宠妃蹴鞠嬉戏。在民间，蹴鞠之风继续兴盛，甚至一些也开展这一活动。另外，明代还出现了儿童蹴鞠活动。

    在明朝，满族人曾将蹴鞠与滑冰结合起来，促使“冰上蹴鞠”的运动形式出现。然而，满族以耕牧为主，文化较落后，且处寒冷地带，不崇尚球类活动，因此清廷建立统治之后，包括蹴鞠在内的球类活动逐渐衰落。宫廷府第中极少进行这样的娱乐活动，仅在民间偶有所见。清代中叶以后，随着西方现代足球的传入，中国传统的蹴鞠最终被现代足球取代。

    “球星”大盘点

    有“足球”比赛自然就有“球星”。说起我国古代的第一个球星兼球迷，那当然非项处莫属。不过，此人的经历却是相当不幸的。

    《史记?扁鹊仓公列传》中就曾记载，汉文帝时期的临淄名医淳于意，曾接待过一位客人，名字叫项处。这个人就是世界上有文字记载的第一位足球明星，但同时也是第一位因迷恋足球而丧生的球迷。项处生活在现今的青岛一带，由于患病来到临淄求医。淳于意对项处进行诊断之后，嘱咐他不要太过劳累，重体力活儿就不要再做了，否则很可能会吐血身亡。但项处不以为意，仍然外出蹴鞠，结果当晚他就出现冒冷汗、吐血等症状，于第二天傍晚身亡。

    这篇文字不仅记载了世界上第一位足球明星，还第一次使用了“蹴鞠”这个名称，之后延续了两千多年。项处则用自己的身家性命换来了一个狂热的“球迷”称号。

    除了项处，历史上的球星往往被称为“恶少年”。当然，需要说明的一点是，球星的出现是不限出身的，皇帝也可以做球星。当年的唐文宗就常爬上“勤政楼”去居高临下地观赏蹴鞠比赛。这场景要是让李家列祖列宗看见，准会从坟里爬出来狠狠教育他一顿。唐朝并非他一人如此，几代之后的唐僖宗更是变本加厉地亲自蹴鞠比赛，自己也就变成了“恶少年”。更离谱的是，唐代末代皇帝昭宗在被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了，陪在他身边的是“恶少年”出身的“打球供奉”，可见蹴鞠比赛中培养出的感情之深厚。</p>

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