第十章 他的身体（9）

    奕华说：我不知道我们是不是在爱？不是说，每个女人都要为男人牺牲名誉吗？我倒想牺牲，却没有男人可牺牲的。这些话说得有点像撒娇，又像挑逗，她却发现自己的脸并没有发烫，心也没慌，相当地从容。多无耻啊。她在心里骂了自己，又有些凄凄艾艾的委屈——是的，他们的爱，一直像一顿素淡的宴席，食客倒是兴致勃勃赴宴了，吃了一大堆，就是不酣畅，从没有过热烈的拥抱和接吻，只有一些似是而非的牵手和搂搂抱抱的。

    林一白没有正面回答她的问题，而说于连并不爱马格丽特小姐。他爬上她的闺房，只是想灭了她贵族小姐的傲气。在于连那里其实是没有爱的，包括对德瑞夫人。他的野心让他顾不上爱，他只是想靠征服上流社会的女人，来代表自己对上流的征服与羞侮。所以，是最简单的擒拿手段。“男人靠来与女人打交道，比爱要轻松多了。那对男人来说是最简单的捷径，不用伤筋动骨的。男人要拿出心来爱女人，等于把命交给你了。”一番话，说得奕华无言以对。而林一白再次沉默，很长时间的沉默。他这样的沉默让奕华没有底，想着到底是自己傻，把自己出卖得那样彻底，变成了一粒输定了的棋子，在棋盘上再怎么走，都是徒劳。

    想到这，愈发悲凉。后半夜的露水开始上来，秋天的空气中已含了水的份量，凉意便会呈袭击之势，让人陡生寒颤。老坐在石梯上也不是个法子了。

    她扭了一下身子，正踌躇着接下来该如何收场。林一白却突然三两步走到她面前，攥住她的手说，来。说完，他顿了顿，仿佛也在考虑下一个动作。他慌不择路，去推阶梯教室的门。门竟没锁，里面是广阔的黑暗。于是，一个没锁门的黑漆漆的教室似乎极大地鼓舞着他的斗志，他连拉带拖攥着奕华往阶梯教室的深处走，走到最后一排，也是教室的制高点，他把奕华抱起来，放平在课桌上，自己也跳将上去，俯身，把身子压上去，像铁皮盒子的盖儿，牢牢盖在盒子上，丝丝入扣。然后用两手箍住奕华的脸，吻下去，凶猛的、恶狠狠的，像要吻到她的灵魂中去。

    奕华都快被憋死了，呜呜叫了几声，挣扎，却徒劳。林一白没半点放过她的意思。奕华想到一句歇后语，周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。她愿么？林一白的双唇柔软如女人，吐气如兰，一双嘴唇覆盖着另一双，弄出的是丰饶的湿地，地表上花草茂盛，地底下却是旺着水，小指头伸下去，水就咕咕往外冒。奕华感到自己身体的另一端也变成湿地了，好像有一些饿坏了的食肉动物在那里左顾右盼。它们在等待。等待什么呢？食物的出现？猎手的到来？生存还是毁灭？

    奕华觉察到林一白腾出了一支手，开始在她身体上游弋，忽然就捉住她的乳。但即刻放了，像手被火灼了一般，令奕华不可思议。

    林一白“通”的一声从桌上跳下来，把奕华也抱到了地上。并不高大的课桌群成为掩体，也许林一白已把它们当茂密的森林。他把奕华揿在地上，动手去剥奕华的衣裤，剥得只剩下内裤了，奕华嚎叫：不行，不行，我怕怀孕。奕华作这样嚎叫时，才发现教室并非漆黑一片，外边的月光与灯光通过几扇阔大的窗户投进来，把窗栏的形象也横七竖八地描绘于地，自己近乎的身子正好躺在一个像十字架的光影里，如同牺牲的祭品。

    林一白显然被奕华的嚎叫吓住了，他的裤子脱了一半，悬在脚踝上。他却并没有动用手去解决裤子的尴尬，因为他又流泪了，奕华在光影中见到他的泪珠晃动得厉害。这些无辜的泪啊，奕华柔肠寸断。她站起身，用几乎的身子去贴住他的身子，处子的撞击着另一个胸脯。她比刚才林一白箍住她更凶猛地用女人的手去箍住男人的腰，然后扭动身体，让她湿地上的兽去迎接猎人的到来。只是，隔着一层内裤，再薄，也是隔着千山万水啊。

    她不懂，只顾了扭动。有了不可言状的沉醉，整个身子、甚至灵魂像乖张的纸鸢忽儿飞上了高空，忽儿又向崖谷深渊跌去。她不管，只顾了扭动，身体的有个地方颤颤欲放，花骨朵要开花了，她嘴里还喃喃：这样行么？这样行么？

    男人的声音也变了调，被压迫着的兽呼呼叫着。他在很坚决地说：不行，这样不舒服，没用。但边说，仍在呼呼作兽叫，越来越高亢……“奕华啊”，她听到他这样绝望地呼叫了自己一声，万籁寂静，她的身体被突入其来的滂沱之水淹没了。惊魂未定，林一白突然转过身去，蹲下，哇哇地呕吐，白花花地吐了一地，要把肝胆肺腑都要吐出来似的。这一切都是以迅雷不及掩耳之势进行的。裤子还悬在他脚踝上呢，扯扯拌拌的，有些滑稽。

    奕华惊恐地见着这些，身子几乎，忙着用一支手去护胸，另一支手去找衣服。满地找，怎么都找不到。

    她定定神，终于在透进来的月光或灯光的混淆着，把他的身体看得那么清楚。如果不是裤子挂在脚踝上，这将是米开朗奇罗雕刀下另一尊完美的男体雕像。尤其是那玩意儿，仍雄赳赳地挺立，冲着稀微的亮光，它仍有的挺立像一种挑衅。

    奕华以为对这样的玩意儿是熟悉的。在她的家乡南亘山开门见山，山便如男根。那东西耸立在山上、庙前，街道两旁，沿河的堤岸，或雕刻于岩壁和伸向水中的大青石，见缝插针，处处显现。现在，南亘山的人对此已不忌口，连两岁的孩童也会指着它们向外人介绍，这是“”。奕华假期回去，发现“拜桅子”的风气又开始盛行了。这种古风俗“文革”中基本被无产阶级专政给专政掉了，有人还为此付出生命的代价。但风声稍稍松动，人们就趋之若鹜。特别是江口的灵应石那边，“拜桅子”的人把的声响愈弄愈大，女爱的，像是在和谁赌气似地不顾廉耻，仿佛是变本加厉的补偿。南亘山的夜常被这些人搞得夜不成寐。奕华的母亲就爱在半夜起来“乒乒乓乓”关窗，大热天也把窗关死，一丝缝都不留，怕奕华听到什么动静。奕华每每琢磨母亲的良苦用心，又是好笑又是叹息：母亲选择南亘山来生养她已是注定的不伦不类：耳闻目染，怎么能脱得了干系的道貌岸然？何况，南亘山外也是大千世界啊。</p>

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