第七章 恐惧（6）

    我比我妈她们幸运，可以出来读书，偶尔也能接触到男人。那个年代男女关系也有随便的。男女互相爱慕，就可以搬在一起住，郑重的就登个报办个婚礼。也有今天这个明天那个的露水夫妻。但我妈却管我很严。她是大家闺秀，给人做妾已是她这一辈子的伤口，又看了那么多文艺书，内心很痛苦，感到自己的人生是无法收拾了。但，不允许我有闪失，拼了她的老命也不许的。可惜，我最后还是让她失望了。我跟胥算是私奔的，父母都气得要死。父亲没几年倒丢下这件事。，妈却得病死了。我知道是我气死的。

    “十爸儿”算是我和胥事实上的媒人了。那年夏，他让胥在我们园子里住了两个月。胥是南京人，也是大户人家的子弟。抗战初，家里的人死光了，孤零零地流亡到渝都读大学，和十爸儿亲得很。

    后来与胥结了婚才知他竟是，十爸儿也是。

    听十爸儿说，一次日本人乱丢炸弹炸渝都时，他在大学高烧不起，跑不了防空洞。连父亲派去跟班的人，也各自躲了，身边鬼影儿都没有一个，叫天天不应。是胥不要命跑回寝舍背他走的。再回去一看，住过的地方被炸得七零八落。若不是胥，他哪有命？还有，他们有个山东来的穷学生，得了伤寒病，别说医病，连饭都吃不上。胥知道后，天天去照顾，卖血给他治病，自己饿肚子也要省一口给穷学生吃。还有，胥是辗转武汉撤过来的，要弄到一张武汉至渝都的船票犹如登天。胥父亲的老友为他弄到一张。到了码头，看到一个带着奶娃病秧秧的老婆婆在那里求爹爹告奶奶想买一张票，胥不忍心，竟把票给了她，自己几乎是乞讨着走到了渝都。

    “从小到大你见过这种比孔夫子还仁义的圣人吗？或许佛陀也不过如此了。”十爸儿说。他对胥非常崇拜和爱戴，他相信胥的品质是其信仰带来的。十爸儿原也是个慈悲之人，他想成为胥那样的圣人，所以就加入了他的党。

    我后来也加入了。我想，拥有我爱人这种好人的党，就是个好党。我爱人那样的一个人——充满智慧、才干、仁慈、风趣，他选择的信仰就是真理。所以，我非常爱我们的党。对我而言，党和我爱人是一体的，党就是爱人，爱人就是党，无法分开。再说，在女师和我们接近的一位女老师也是，不时给我们讲社会的不公平，借巴金小说等进步书藉给我们看。联想到父亲妻妾成群，称王称霸地欺负我妈，我对黑暗罪恶的社会也不满，很早就同情了。应该说，我和胥的结合是有基础的。

    我们婚后生活很幸福。我不知道世上还有没有比胥更好的丈夫？他才华横溢，不但为一些进步报刊写社评，还写小说、散文，连鲁迅也赞扬过他的文字。对我和孩子也很好（忘了说，结婚一年后，我们有了老大子丹，就是你叫的上官老师），很体贴很细腻。他竟会做旗袍，带着我上街挑布料。说我肤色白皙，倒不能艳丽，专挑淡雅的花色，反衬出光鲜来。又说我的身段天生是为穿旗袍备着的，丰腴适度，凹凸间的风情恰到好处。他站在桌子边躬着身子剪裁，靠在床头一针一线地缝，针脚比女人还精细。我抱着子丹坐在蚊帐里，看着灯下的这个人，四周安详得让人不敢相信。你可以想象我穿着胥做旗袍上街时的情景吗？身后总会跟着小姐太太一大串，问旗袍是哪家做的？我就得意洋洋地答：是我先生自己做的。可以说，在当时名媛影星云集的渝都，我的旗袍也是最时髦的。</p>

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