走过婚姻: 10 黑暗时代(2)
10 黑暗时代(2)
那天,我满怀愁苦,突发奇想:
“老妹,我们从小在基督教的孤儿院长大,我们信奉耶稣。可是从上大学到现在,这十多年来我们没有去过教堂,也没有看过《圣经》,许久以来我们已经不是耶稣的信徒,我们变成了魔鬼的信徒。我想,一定是上帝罚我们,我们才会有今天的下场。我们是不是现在跪下来祷告,求耶稣饶恕我们,让我们归到主的怀抱去,认我们的罪,耶稣才会救我们。”
把尘封已久的《圣经》找出来,我们开始翻阅,却不知如何祷告。因为我们距离小时信教的岁月已经很遥远,又一直没去探索宗教和神的意义。
小时候,我听了很多传教士到非洲蛮荒凉的地方去传道的故事,小小的心灵很受感动。我曾经向主祷告,将来要做个传道人,为主传福音,请他拣选我,给我指示。等到我长大,我早已经忘了这回事。我想,是不是我从前发的诺言没有去实践,所以今天主才来追讨我的债?
于是,我痛哭流涕地跪下来,就像忏悔的罪人。
想起《圣经》上说,当年保罗要迫害基督教徒,在前往大马士革的路上,耶稣显现了,一道强光照得保罗的双眼都瞎了。然后,他被带到一个基督徒家里,接受了基督教的教义,使得他从一个反基督教最厉害的人,变成拥护基督教最有力的一个门徒。后来,保罗就前往世界各地去传教,因为耶稣对他的门徒说:你们要在普天下传扬我的福音。所以,没有保罗,就没有后来的基督教。
想到这里,我低声问自己:
“我是不是保罗?也许耶稣要用这些苦难折磨我,然后他要开启我的眼睛,用我来救人?”
那时候的我是迷信的,并不去探究我的婚姻为什么出问题,因为那是我所不能了解的事(或者说我拒绝去了解),我认为自己一直扮演着贤妻良母的角色,到底错在哪里?所以,我对神说:
“神啊,我从小到大,也许没有好好地上教堂,没有好好念《圣经》,但是我从来没有讹诈过别人;也许我说过小谎,但没有说过大谎;我没有陷害过人,没有取不义之财;再怎么穷困,我也有我做人的原则;你为什么要把这样多的苦难降临给我?你到底是要拣选我,做你的传道人,像孟子说的‘天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨’?还是你要惩罚我,因为我背弃过你的道?”
主没有回答我,当然也许是我没有听见。
重新对基督教的教义认同,并不能使我们获得内心的安慰,同时,我和妹妹都发现,她的丈夫和我的丈夫继续迫害我们,祷告好像一点效果都没有,怎么办呢?
求神这条路既然行不通,看来只好去问卜了。命运啊,请你高抬贵手!
一个晚上,我们又坐在客厅里苦思无良策,我终于死心地放弃知识分子的尊严:
“老妹,前些日子我同学从新加坡回来,她建议我去算命——”
“算命?”我妹妹一脸愕然地问我,“老姐,你没有疯吧,你脑袋有没有错乱?”
我知道,她担心我真的疯了。当诸多苦难同时加在一个人身上时,这个人是很容易发疯,何况我们的母亲精神不太正常,所以我们彼此都怕对方受不了刺激,其中一人发疯,或者更惨的,两个人都疯掉。如此一来,我妹妹不时会问我:老姐,你没疯吧?我也不时问问她。
为了使她安心,我赶紧先向她保证我的正常,然后才解释道理给她听:
“你想想看,我们今天是招谁惹谁了,为什么会落到这样的下场?如果不归诸命运,要归诸什么呢?”
妹妹点头,沉吟:
“嗯,好像有点道理。”然后非常现实地问,“那个算命的要多少钱呢?”
碰到了难题,我为难地说:
“一个人要五百元。”
她大呼:
“那我们两个人算岂不是要一千元,总不能算你不算我吧?”
我想不出办法,问她:
“一千元要从哪里来?我们一向连一百五、二百都省得不得了地用。”
沉思一会儿,妹妹说:
“有了,老姐,债多不愁嘛,我去跟我同事借。”
我不敢随便应口,只是问:
“那怎么还呢?”
她胸有成竹地说:
“再贷款,用新贷款到的钱还之前的贷款。以前,我们的母亲不就是用这样的方式来供我们念书的嘛。”
想了想,我没有拒绝。于是我妹妹果真跑去向她同事借钱。
拿了一千元,我们俩就不再迟疑,骑着摩托车一路风尘仆仆地来到信义路。到了那儿,进去一看,原来是个紫微斗数教学班。
师父不会讲普通话,正用地方话在上课,我们俩就成了“试验品”。坐定下来,他先算我,排了紫微斗数,他一开口,就获得了我们的信任,他说:
“你的儿子长得很英俊。”
我和妹妹相顾一眼说,对啊,师父。
“你丈夫身材不高,背厚实。”
我信服地说,对啊,师父。
“他很好色,对吗?”
我简直要五体投地说,对对对,仙人。
“你的命很坏。你跟你父亲没缘。”
我快要跪倒在地了。没错,我父亲在大陆不知音信,仙人。
一听师父讲得都很准,我愈发觉得不虚此行,我妹妹也为之精神一振。
轮到我开口请教师父:
“师父,我很痛苦——”
师父打断我的诉苦:
“你现在还不算最痛苦,明年你会更痛苦。”
双脚发软,我几乎要昏过去,声音大变:
“师父,我现在就要活不过去了,怎么办呢?”
他笑:
“免惊,再过两年你就会出名。”
这时,我不顾羞耻地说:
“我不要出名,我只要有钱。”
师父安慰我,过了明年就好啦。他又说:
“你先生有女人,对吗?”
又吃一惊,我连忙说对,赶紧接下去请教他:
“那我先生什么时候才会回到我身边?”
师父说:
“要等你满三十八岁或三十九岁那年。”
那年,我实足年龄三十二,虚岁三十四,屈指一算,还要等五年我丈夫才会回来,心凉了半截。要知道,我丈夫还是当时我心目中最重要的人。接下来,师父讲的话更令我难忘:
“你丈夫就算回来,也是藕断丝连。这个婚姻不好。”
我心里可是想,即使藕断丝连,他是我丈夫就好。于是,我又问师父:
“什么时候,我才能翻本?”
师父皱眉,想了一下:
“五年以后。”
我又高兴了起来。讲老实话,五年也不算很长,起码有个期限,如果他告诉我要二三十年,那我一定会当场昏倒,回家用根绳子去上吊。我一面喜,一面忧:忧的是,我的婚姻要五年以后才转好;喜的是,还好我的后半生没有那么苦,忧喜参半。
黎明前的黑暗
然后,师父又算了我妹妹的命。算完,我们便出来,回家的路上,我就兴奋起来:
“哎,那个师父讲我名美财虚。好吧,天意如此,既然我没钱,至少我有名。你说,我因为什么出名呢?”
妹妹实事求是地设想:
“当老师也是立名嘛。”那时候我打算参加中学教师资格考试,“依我看,你将来还是会当老师。当老师是很清高的命嘛,况且你向来书教得好,那当然名美喽。”
一路上,我翻来覆去地想:
“丈夫不好,好吧,放牛吃草,我还有儿子可以指望。师父不是说我儿子将来会非常优秀吗?”
想着想着,我重新幻想×母施太夫人的远景,想到以后又要过着幸福快乐的日子,只此一念,我又暂时恢复了生机。
现在想起来,当时实在很荒唐,竟然活得一点信心都没有,又是求神,又是问卜,这才得以活下去。今天我在“晚晴协会”作婚姻辅导,总是先从理性方面着手,教导婚变的妇女们认清父系社会的婚姻结构,以及我们女性所处的不利地位,然后教她们如何自立自强。但是,如果理性的教导不成功的话,我不排斥诉诸宗教的方法,也就是所谓的“神道设教”。
所谓“神道设教”,其实是一种平复的手段,因为我自己曾经有过这样的经验。用宗教的观点来看,我今天到处去散播女性主义的观点及两性平等的观念,然后又以一个走出婚变成功的例子,来做离婚问题的一个见证者。我想,我所扮演的角色确实是一个传道者。</p>
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