08 米缸协议（4）

    现在离婚率很高的国家和地区有一个共同的特征，除了少数落后的部落社会，都是工商业发达的民主社会。也就是，政治愈开放的国家和地区，离婚率愈高。此外，美国也曾作过统计，当妇女就业人数以两倍速度上升的同时，离婚率也以两倍的速度上升，可见离婚率的高低和妇女的经济能力成正比。

    很多人认为，会采取离婚途径的人一定是婚姻的失败主义者，事实不然，离婚的人基本上应该是婚姻的乐观主义者。这话怎么说呢？很简单，因为他们有勇气，有勇气去结束一段质量不好、令他们不愉快的婚姻，然后有勇气重新出发，再去建立一个质量较好的第二次或第三次婚姻。所以，他们对婚姻本身是乐观的。

    在欧美，离婚率已经高达二比一的社会，他们的再婚率也很高。因为他们有一点共识，就是离婚和道德无关，和父系社会的解构及对婚姻质量的高要求有关。在中国台湾，离婚的人还是饱受责难和压力，他们的行为被当作是不道德的，是破坏社会秩序的。虽然简春安教授说，近两年女性外遇的比例提高了，但是至少目前中国台湾婚变还是由于男性外遇所导致的居多。女性是外遇的受害者，当她们选择离婚以后，社会并不同情她们，反倒站在一个所谓“道德”的立场去谴责她们：为什么传统的妇女都可以忍耐？为什么她们就不能？

    更奇怪的是，女人也不同情女人。

    在一次演讲中，有一位太太问我，口气非常严厉：

    “施老师，大专毕业的女性离婚比率特别高，请问是不是受教育愈高的人愈不讲道德？”

    我笑了，反问她：

    “你这话怎么讲？什么叫作道德？道德的第一要义是不是公平？是不是己所不欲，勿施于人？”

    她说，对。

    我紧接着说：

    “好。假设你有一个要好的朋友，你们是在贫贱的时候认识的，后来他杀人放火，干尽了坏事，因此你跟他割席断交，划清界限。别人不知道他是一个不道德的人，只看到你舍弃了一个贫贱之交。中国有句话说：‘贫贱之交不可弃，糟糠之妻不下堂。’人们都认为你今天发达了，所以不要一个旧友，他们根本没看到他的不道德，你是不是会感到很委屈？”

    那位太太同意了，我继续往下说：

    “同样的，今天我离婚是因为丈夫有外遇，如果有外遇是不道德的话，不道德的是他，而不是我。我要求的婚姻是守贞，因为我以为婚姻的定义之一就在守贞。如果我们的婚姻法不是规定一夫一妻制的话，那么我又何必结婚呢？我们结了婚，而他却不遵守规定，我要求离婚来解除约束，难道我错了吗？”

    她不说话了。

    由这位太太的激烈反应正好可以看出，我们的社会对离婚者有多么大的误解。因为社会对离婚者的歧视，不分原因，不管青红皂白，只觉得他们破坏了社会秩序和传统道德，而无法谅解他们，甚至要求他们应该忍气吞声，所以我们的再婚率和离婚率根本不成比例。

    在这里，我要强调的是，今天中国台湾的离婚率愈来愈高应该是社会进步的表现，女人勇于脱离男人的供养而独立，而不是道德落后的先兆。同时更希望我们的再婚率能逐渐提高，让这些独立自主的女人有勇气和男人平等地共享婚姻生活和责任。</p>

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