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    爱情就是一物降一物: 自轻自贱自残,与真爱无关(2)

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        自轻自贱自残,与真爱无关(2)

        温仪叙述她和夏雪宜第一次见面是酱紫的:【我在荡秋千,越荡越高。身子飘了起来,从墙头上望出去,见到绿油油的杨柳,一株株开得十分茂盛的桃花。……墙头一个人跳了下来,刚好站在我的秋千上。他用力一荡,秋千飞了起来,他一把将我拦腰抱住,我只觉腾云驾雾般地飞了出去。我以为这一下两人都要跌死了,哪知他左手抱着我,右手在墙外大树枝上一扳,便又弹了起来,轻轻地落在数丈之外。】先是什么墙内秋千墙外道,墙外行人墙内佳人笑,什么枝上柳棉吹又少这样婉约的景色,然后又是“荡”,(我只是缩写句子找谓语动词,不要多想)又是飞,又是腾云驾雾,又是弹,又是落……你家人质这么被绑架啊!“哇塞,我被绑架了耶!那是一个天高云淡,秋风送爽,金桂飘香的白天,绑匪一会儿开出s弯,一会儿开出b弯,漂移九连发什么的,搞得警车只能在后面吃灰,真是酷毙了。”这个除了主角光环一见钟情还能有别的解释吗?神马斯德哥尔摩综合征在温仪的神表述面前都成了浮云。

        二是贞操论。说何红药随随便便就和夏雪宜ooxx了,温仪却要一死以保存名节。而夏雪宜小时候是看见姐姐宁死不屈惨遭杀害的,所以他在温仪身上看到了姐姐的影子而觉得何红药比较贱。介个论点我也是持否定态度。无论以什么面貌出现,哪怕是加上了精神分析的外衣,我们依然要把这种腐朽的、陈旧的封建贞操观扔到历史垃圾堆里去。以死守节如同减肥一样,是男权社会对女人的思想压迫。更何况,这样也说不通,在封建旧社会,欺男霸女的南霸天那么多,他夏雪宜走南闯北总得碰见几个吴琼花吧,肿么不产生爱情咧?

        三是付出论。有本叫《小王子》的书对此描写得无比美好,“正因为你在你的玫瑰上花费了时间,所以才使她变得如此名贵。”然而武侠作为成年人的童话,与未成年的童话当然是不同的。何红药对此的表述是,爱得深的人伤最深,越是全心全意奉献一切,人家得来越容易也便越不珍惜,也就越随随便便伤得你体无完肤。何红药什么都是白给的,夏雪宜就纯粹把人当sb了,温仪要哄、要宠,下的工夫比较多,所以夏雪宜比较珍惜。如同米莱和夏琳,不管米莱有多好,只要是白给的,陆涛都不珍惜。这个其实解释得挺好了,我原本是打算这么写的。不过,这个理论有两个问题。

        一是按此理论,付出越多越sb,岂不是典型的劣币驱逐良币,大家都不付出了哪里还有真爱?

        二是按此理论,依然无法解释,温仪如何让夏雪宜多花力气时间的。也就是说,如果何红药难伺候一点,是不是夏雪宜就喜欢何红药多过温仪了?答案显然是否定的。

        我们从这里得出这个启示是没有问题的:对一个人的爱,不取决你得到多少,而取决于你付出多少。

        问题在于,为什么温仪能够让夏雪宜付出得多?你看工科男的思路总是花工夫把一个未知的问题转化另一个未知的问题……

        解答这个问题嘛,就需要看看金蛇郎君夏雪宜是个什么人,他有什么,需要什么?

        《水浒》里的王婆曾经总结过把妹就是潘、驴、邓、小、闲五个字。我觉得夏雪宜已经超过这五个字的境界了,他不但帅,并且是的帅。在帅的基础上再加上血海深仇的忧郁气质,在忧郁的基础上再加上惊人的智力,这就一举从西门庆那种纨绔的把妹达人上升为类似于阿尔帕西诺那样动人心魄的魅力男人了。像这种条件奇好的男人,身边是永远不会缺少女朋友的。</p>

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