放下（4）

    读书人的三处读书圣地：枕上厕上马上。偎在床上用笔记本，已经是很多人的夜生活；在候机室或者动车上，用笔记本浏览网页、看电影，也司空见惯；拿着笔记本进厕所，倒确实显得滑稽可笑——但我们已经有阅读器了。

    十年之后，会怎么样？我真的不知道。在王选的激光照排发明之前，从来没有人想过中文印刷可以告别铅与火。我仍然喜欢买旧书，喜欢那种触感分明的手感，一个字一个字在我轻轻的抚摸下成形，但我也明白，逝去的时代，永远不会再来了。

    而未来，无从预测，或者也不需要预测。

    上世纪的科幻作家阿西莫夫，在小说里，预言了他那个时代的幻想：人类向外星球殖民，成为世界霸主。人类寿命近乎无限延长，酒会上遇到的美艳女子，原来是自己上溯五代的曾祖母。大部分人活得像黑奴社会的庄园主，周围簇拥着一堆机器人，根本见不到人，不曾爱人恨人恕人憎人。社会分工里面仍有小说家，写出来的书，一本一本插在书架上……幻想只能以当下为依托，他只不过把当时的现实外太空化。

    历史没有照着他幻想的样子往前走，当然也不会以为我的设想而改变。更何况，我的设想也未必那么坚如磐石。我舍弃纸笔改用电脑，如三嫌老丑换娥眉般决绝；我多年没有手写过一封信，也没有面对过；我习惯用搜索引擎找一本喜欢的书……我不是烈士，也算不得二臣，我只是顺应时代。

    如果有一天我不再看书……请原谅，我的爱，我如此深爱你，但我也做好了，随时背弃的准备。

    月是他乡明

    《圣经》里有一则很有趣的小故事：耶稣成名之后，回到家乡讲演，听众根本不买账，只是嗤之以鼻：这不就是那个木匠家的小儿子吗？耶稣没动气，说：没有一位先知，在本家本土被接受的。

    想到“故乡”，大概自然而然就会泛起那些关联词：童年、亲人、温情……一草一木，都是可亲的，是看着自己长大的。故乡，像一件洗过很多次、但仍然很暖的旧衣服，带着体香，任何人穿上它，八十岁也是呀呀学语的小孩子——但不觉得，衣裳太紧，腾挪的空间太小吗？

    大概只因为太熟悉了吧？在陌生地方，举目无亲，反而容易奋发图强；孤立无援，必须依赖自己的双手；谁也不认识谁，反而更容易建立第一印象：你不需要了解我的过去，你只用看到我现在的努力。

    所以创业者，往往选择闯荡江湖，就是这样的意思。在荆棘地，也能靠着一腔子热情，开垦良田。

    在本乡本土，有些事却反而艰难：你想励精图治？家里亲戚多着呢，凡事都有依赖，都能帮你找到门子；你愿意做一个独立独行的人？你父你母你兄你妹，却怕别人在背后指指点点，为“家中的精神病”而羞愧；你好不容易闯出点了小成就，朝夕相处的亲人，看不到你外面的名声，只看到你的疏懒、笨拙、晾被子都不知道在太阳下山前收回。

    我非常激赏的一首诗是“明月家家有，黄金何处有；男儿重意气，何必在本乡。”

    想当金凤凰吗？至少，先飞到更高更远处。毕竟，林子大了，才什么鸟儿都有，能容得下更特殊的、更庞大的一只鸟。而他乡明月，对异乡人来说，更加一视同仁。

    离开，有时候，是开始的第一步。</p>

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