揭开道德的衣衫（2）

    这样说好像饮食男女都成了“低级动物”，但客观存在的事实让人无可争辩。男女关系的实质性变化正在发生，且已经发生，而促成男女关系发生实质性变化的一个重要诱因是通讯的便捷。确实，人手一部手机，一家一台电脑，高科技的机器里面藏着太多的精彩和诱惑，谁能抵御得了？就是有那么一些人，一通电话，一次网聊，就敢见面，开房间，填补所谓的精神空白。难怪有梁山伯和祝英台的千古绝唱，因为那个时代没有快递，没有网络，等消息带到早就人老珠黄了。如果将“梁祝”放在现代社会，面对这么精彩的世界，想必他们也早已审时度势，另择佳偶或密谋私奔了。

    存在就是合理的，偷情、亚偷情的泛滥想必也是社会发展过程中的必然产物。可对那些已婚男女来说，逢场作戏也好，一时失足也罢，都逃离不了背叛婚姻的煎熬。

    背叛，随着各种婚外情的流行，有关婚外情是否道德的讨论也随即展开。背叛就是对自己原来信仰的一种遗弃，是背弃了道德的约束，叛离了大众的利益，对自己的承诺做出的一种不实现、不兑现的表现。婚姻中的背叛就是对婚姻道德的违背。

    从整个社会来看，无论已婚男女搞婚外恋的理由是什么，他们或多或少都会受到一定程度的舆论谴责。据调查，导致离婚的原因主要有性格志趣不同、家务矛盾、经济冲突、草率结婚、第三者插足和不和谐等，其中第三者插足导致离婚的夫妻越来越多。这些新兴元素在考量着人们的道德把持度。爱情本来不应该与道德这样沉重的话题扯上关系，但是自由开放所带来的问题正在冲击着社会道德的底线。

    感情和思维就是界定动物高级和低级的标准，是人类固有的天性和本能，爱情则是感情里最美好、最排他的一种情感。严肃的婚姻将两个产生了爱情的高级动物固定到了一个家庭框架中，从此要求对方摒弃对婚姻以外的人的感情——特指爱情，彼此忠诚。在步入婚姻之前，就应该了解这些约束和身不由己，既然选择了婚姻，那么就可以理解为你接受了这样的精神契约，并乐于遵守。

    当然，特别是爱欲是无法用主观意愿强行抛弃的，就像一个孩子在商场里看到一个心爱的玩具，又求之不得的时候，就会产生痛苦感。婚姻中自然也会产生这样的痛苦感，但是在某种意义上，人必须服从和认同这种痛苦感。因为这种痛苦感是遵守约定的必然影响，就如同得不到某种喜欢的玩具是成长的必然经历一样。更何况，并不是所有玩具都对孩子身心有益，这需要家长的从旁指点，正如婚姻之外的爱欲并非是真正的需求一样，人也要对这种加以遏制。

    身处偷情或亚偷情的人，往往会承受道德与的双重负担。一方面是自身无法控制的汹涌澎湃的，一方面是社会道德和家庭责任对自身的控制，在这两者之间，越过道德边境的已婚男女最终只能选择一个。做选择，对于很多偷情或亚偷情者来说是个难以完成的任务，否则也不会有诸多家庭因此而瓦解。

    不过，在对待偷情或亚偷情的态度上，男人和女人又有诸多不同。对于男人的出轨，女人往往会在男人俯首认错之后继续保持婚姻关系，或是在愤怒后请求男人留下来，而对于出轨的女人，男人却无法像女人那样原谅对方。不少女性出轨的婚姻，即便不离婚，男人也无法像无事发生一样去对待生活，而作为女人自己，也觉得羞愧、悔恨、无地自容，会一直生活在悔恨和耻辱中。</p>

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