从“一对多”到“一对一”（4）(解禁)

    可以这么说，一夫多妻从一个侧面反映了一个朝代社会经济的兴衰。在每个朝代建立之初，经过长期战乱经济比较脆弱，大量田地无人耕种，百姓在战火之后生活得十分困苦。在这个时期，统治者一般都将注意力集中在发展经济上，对和后宫问题也会多加约束，对妻妾的数量也会有所控制。但是当经济平稳，社会秩序趋于安定的时候，妻妾问题也“与时俱进”，迅速得到发展。皇帝带着一帮达官贵人们又开始疯狂占有女性，一夫多妻成功地变成了经济繁盛与否的一个标志。

    在一夫多妻的年代里，似乎对于上流社会的男性没有亚偷情之说。只要有钱就用不着去偷，喜欢就娶，没必要躲躲闪闪。当然，凡事都有前提，那就是偷的不是别人的老婆，否则这种亚偷情一样是要受千夫所指的。

    一夫多妻制不仅影响了经济，还影响了中国古代的人口发展。它影响了古代人口数量，同时也影响了人口素质的提高和体制的完善。

    在明代以前，中国人口数量一直在六千万左右。这其中，多半因素要归咎于一夫多妻制。按照自然生殖的法则，同一个时代男女性别比例差别是很小的，也就是说男女比例应该是平衡的。可盛行于中国古代的一夫多妻制却打破了这种平衡，皇室占有了大量的女性，再加上官僚阶层和地主阶级等上层人士对女性的占有，造成了民间百姓无妻可娶的局面。别说亚偷情了，就是真的去偷情都无人可偷。

    别以为那个时候人口数量少人口素质就会高，优生优育是今天人类生育过程中的首要问题，在古代也是这样，但是这也是仅限于皇帝宗室。在中国古代，皇帝的后宫佳丽都是健康貌美、聪明有才的女子，这显然也是为了优生优育，保持皇室的高贵血统。既然皇室贵族都把好姑娘给占走了，剩下的那些女孩子无论是长相还是智力，当然不能与皇亲贵族之妻妾相提并论。从遗传学上来讲，这就阻碍了人口素质的提高。

    在中国几千年的古代社会中，多妻现象一直盛行于社会上层，很多富豪家庭一般都妻妾成群。古代的产品不容易储存，富人家过剩的产品如果不被及时消费就浪费了。中国的富人不用发愁，因为妻妾成群，子女众多，消费能力自然很大。子女多了，又不实行长子继承制，家族内各门系、舞弊也得不到监督，整个大家族就成了资源耗竭的黑洞。富人奢侈盛行，社会的主流道德就会加以指责，所以说，程朱理学最热闹的时候，也是社会最腐朽的时候。

    对男性来说，妻妾成群彰显他们的权力和地位，可对女性来说，这不仅是对生理、心理的摧残，还是思想上的禁锢。一夫多妻使女人的价值观依附在自己的男人身上，自己没有权力追求幸福。女人的一生完全是在赌博，嫁个好男人是幸运的，反之也只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个猴子满山走”。女人要想来次精神出轨既容易，又艰难。说容易是因为压抑已久的情感很容易对别人释放，说艰难当然就是指思想禁锢，根本无法迈出亚偷情的那一步。于是，当生活在一夫多妻制下的女性一不小心遇到了心里的“白马王子”，最多也只能意淫一下，其他一切都是痴心妄想。

    一夫多妻造成了几千年来男尊女卑的不平等局面，这种局面直到实行一夫一妻制之后才得到改观。可随着近年来偷情、亚偷情现象的泛滥，社会居然出现了恢复一夫多妻制的呼声，人们不禁要问，历史的车轮会再次倒退吗？</p>

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