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    亚偷情: 模糊了界限,模糊了爱情(2)

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        模糊了界限,模糊了爱情(2)

        以社会伦理道德而言,今天所谓的“亚偷情”在古代已经完全可以按罪沉塘了,因为在中国,对“情”的限制远远比对“性”的声讨更严重。

        古时,未婚男女的正常恋爱受到巨大的阻碍,在没有媒妁之言以前,未婚男女正常接触,比如见面、共同游玩等都会被千夫所指。所以在大量的逸闻小说中,未婚、孀居或从事自由职业的女性如果对某位已婚男性仰慕不已,所采取的行动必然是“自荐枕席”,而且第二天必定要远遁江湖甚至出家,以保全那莫须有的“名节”。

        这种情况到了女性开始拥有和主持社交的时候得到了根本的改变,而所谓的蓝颜知己大概到了民国时期才出现,能充当这种传奇的男主角的大概都是才子,比较著名的如徐志摩、金岳霖之类,他们都是苦恋已婚女士的男子。

        而到了现代,随着社会的发展,女性获得了和男性同样寻找知己的权力。男性可以偷情,女性也慢慢加入到了其中来,并逐渐占据主导。顺其自然地,已经走入婚姻的男女们为何要偷情,要亚偷情,一开始就成了人们热点讨论的问题。

        之所以要偷情,关键在于人类的永无止境。人类喜欢幻想,从对一个苹果的幻想中获得万有引力,从对一个异性的幻想中获得情感。人们需要想象力,以便从一段关系中得到面对现实的勇气和动力。幻想与几乎是同时进行,人们很容易幻想一段跟自己梦中情人的缠绵爱情。在现实生活中,男人的幻想和都比女人来的凶猛。

        事实上,偷情和亚偷情的基础是一样的,往往都植根于人类对亲密的渴求、对感情的渴望,而这种渴求恰恰也是没有止境的。

        “亚偷情”现象的泛滥说明人们对感情的需要大过了对的需要。人类对感情的追求和一样都是无止境的,只要条件允许,人类总是不由自主地追求更美好的感情。现代人处于知识经济的大潮下,以脑力劳动为主,体力劳动的时间大大减少,相应地闲暇时间增多,对感情的质量要求和丰富性也更加苛刻。

        当然,并不是所有人都那么容易陷入感情,或者说陷入滥情。但是,总是有那么一些人具有博爱精神,见人就喜欢。亚偷情存在诸多心理因素,除了这个大外因,还有包括自恋、叛逆、补偿、情结等多重原因。

        人性使然,谁不喜欢有更多的人追求自己以满足自我虚荣?特别是在婚后,有情人的追求起码证实了自己依旧有魅力,这就是典型的自恋情结。还有些人在结婚时并没有达到情感成熟,于是,在婚后便积极找到另外一个人来帮助自己塑造完整情感,这是叛逆。至于补偿心理,就是要完成一个心愿,一个早年渴望但一直被压抑的心愿。当这个心愿有了实现的条件时,便出现了亚偷情。关于人的情结,这恐怕是众多亚偷情因素中最具反差性的因素。很多人具有双重性格,在爱人面前的表现和在情人面前的表现大相径庭。也许在爱人面前要循规蹈矩,保持一贯形象,但是在情人面前却可以放浪形骸。

        其实说白了,偷情也好,亚偷情也罢,都是与的需要。根深于人心,是动力,也是陷阱。

        有一点不得不提的,无论是偷情还是亚偷情,都离不开一个“情”字。这也是偷情和亚偷情的原因之一。结婚后,当男人和女人面对着熟悉的身体,已经失去了原有的热情,平淡得就像是“左手握右手”的时候,男女心里就埋下了一个小小的爱的火苗,亚偷情便有了滋生的土壤。</p>

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