导言：分离的年代（1）

    这是一个被暧昧空气紧紧裹着的世界。情和性成了主角，女人和男人都成了道具。

    爱，在一个物欲横流的年代里实在难得，也很辛苦。

    “心是我的，身是我的，到底用上半身爱还是下半身爱都是个人自己的事，旁人无权干涉。”在自我意识凸现的当下，爱越来越难。感性和理性碰撞摩擦，折腾得人身心俱疲。性是最原始的，爱则承载了太多社会伦理，向原始倾斜会背负上罪恶感，向社会伦理倾斜，又要忍受压抑的苦楚。人们小心翼翼地在性与爱之间找寻平衡，于二者间反复权衡、反复比较、反复揣摩，可往往越权衡、越比较、越揣摩，就越迷惘、越茫然……爱与性，本应是一个唯美的童话，在现代却变成了一种纠结。忽然间，性变成了一种文化，而婚外性（偷情）就是性文化中的一个符号。

    偷情，自古就有，也算是人类的“优良传统”了。不过，古人对男女苟且并不叫偷情，而称为。偷情其实是对的一种美化，有个“情”字在其中，听上去怎么都比优雅一些，而为这个“情”字丢了卿卿性命的人却不在少数。

    好在历史在进步，时代在发展，几千年的封建体制在一夜之间土崩瓦解，呼啸而来的西方文化渗入中国人的生活。经济发展，文明提高，让中国人的思想有了开放的条件。性，被解禁，被承认，被宣传。之类已不值得大惊小怪，一时间，性行为可以天马行空。

    现代的人是越来越自我了，大家都在婚姻中忠实于自己的情感需求，而忘记了这样的自我可能会伤害很多人。他们甩掉了清规戒律、扔掉了性道德，堂而皇之地告诉自己：“爱我所爱，无怨无悔”。当一切思想枷锁都被打破后，婚姻已无纯粹可言，经营婚姻成了一门手艺。人类的寿命在不断增长，而婚姻的寿命却在不断缩短。中国瞬间从一个极端走到了另一个极端：从极端保守走到了极端开放。

    我们生活的世界似乎在一夜之间进入了性与爱分离的年代。妻子或丈夫，都可以在外边寻找性伴侣，一夜情的故事落地开花……夫妻之间感情的冷淡似乎很难得到补偿，于是感情空虚的婚内男女便把这些发泄到了里。他们希望用性来摆脱婚姻带来的苦恼，用性来替代感情回春。

    就在婚外性方兴未艾的时候，另一个新兴词汇闯进了我们的生活——“亚偷情”，又叫精神出轨或者亚出轨。亚偷情，一种只谈精神不谈的偷情。就像是一对裸露的男女面对面坐着，大谈人生理想，大谈股价期货，大谈反恐战争，大谈21世纪……这种状态关乎风月，却不关乎性。

    “亚”，代表的是一种颜色由浅变深的状态。这种状态在何种程度算“亚”，那就要看亚偷情双方是否有了性关系。亚偷情是个特殊的围城，在城墙里边的婚姻男女都把彼此当作婚外密友。如果把接吻当作是确定恋爱关系的标志，那么从接吻到，就是一个颜色渐深的状态。在之前的任何行为，都在亚偷情之列，这就是所谓的“无性外遇”。

    都市是亚偷情的原产地和高发地，它像一个巨大的蜗牛壳让红男绿女感到压抑。

    都市生活里有种难以摆脱的隐性压力，这里的人们都在踩着别人的肩膀往上攀爬，时间一久，内心的空虚就会被无限放大。空虚之后，所有的行为包括婚外性都变成了一种常态。性道德被特意藏了起来，尽量不让人想起。这个社会，谁该为谁守着一个纯洁的灵魂和肉身似乎已经没有人关心了。</p>

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