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    再婚书: 再婚书 再婚,到底为了什么?(10)

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        再婚书 再婚,到底为了什么?(10)

        随着年龄的增长,恋母情结的对象越来越年轻化,最终被同龄人所取代。此时,相似作用表现为与同龄人形成友谊,互补作用表现为和同龄的异性相爱。也就是说,真正意义上的友情和爱情的产生就是第三恋母情结。

        为什么恋母情结的对象会越来越年轻呢?这是因为恋母情结的对象虽然来源于父母,但又不是现实的父母,而是父母的意象。心中的意象不会随着年龄的增长而变老,因此个体在长大,而父母的意象却不长大。相对于个人的年龄,父母的意象越来越年轻,恋母情结的对象也就越来越年轻了。

        第三恋母情结还有两种特殊的形式,他们各有一个很西方的名字“安提戈涅情结”和“该隐情结”。安提戈涅是古希腊神话中的人物,她深爱自己的哥哥波吕尼刻斯,哥哥死后,她不顾禁令埋葬了他的尸首,因此被活活地砌在陵墓中自杀而死。该隐是亚当和夏娃的儿子,因为嫉妒杀死了自己的亲兄弟亚伯。兄妹的主题在很多神话故事中并不少见,中国的伏羲和女娲、埃及的奥西里斯和伊西斯、希腊的宙斯和赫拉。据说,古埃及的王室为了维持血统的纯洁就实行兄弟姐妹通婚。同胞相残的主题也随处可见,除了圣经中讲到的该隐和亚伯,还有中国历史上的象和舜、埃及的塞特和奥西里斯。

        在第三恋母情结时期过去后,就进入到了娶妻生子的年龄。这个时候父母的意象就被孩子取代了,恋母仿父就变成了“恋女仿子”,这就是第四恋母情结。父亲偏爱女儿,母亲偏爱儿子,是普遍现象。到这个时候,“仿子”就变成了“子仿”,表现出望子成龙、望女成凤,以自己的标准教育子女,让子女成为自己这样的人或自己理想的人。

        不难看出,第四恋母情结和第一恋母情结是相呼应的。儿子恋母仿父,而母亲恋子,父亲为儿子做示范,希望儿子模仿自己。跟第一恋母情结一样,第四恋母情结在开始的时候是纯洁无瑕的,到了后期才掺入了性和暴力的成分。当孩子已经进入了青春期,面对亭亭玉立的女儿,当父亲的不知道如何表达自己的感情,而已经长得身强力壮的儿子也不再对父亲唯唯诺诺,父子之间经常会发生一些小摩擦。

        由于父女、父子、母女、母子之间沟通不良,父母就把注意力放在了子女之外的年轻人身上。这就进入了第五恋母情结。子女之外的年轻人范围很广。有的老人钟爱自己的学生,有些老人喜欢认干儿子,有些老人爱人家的孩子胜过自己的孩子。还有一些老人溺爱孙子,经常为孙子跟儿子闹矛盾,这也是第五恋母情结的表现。

        如此看来,恋母情结是人人都会有的,只是有些人的情结超于常人罢了。有恋母情结的男孩子在被别人问及将来要找什么样的女孩子做妻子的时候,都会讲很多母亲的事情,把找和母亲一样的女人作为自己择偶的标准,温柔、贤惠、吃苦、能干等等。但等他终于找到的时候,他又难以处理好和妻子的关系。有恋母情结的男人和妻子的关系往往不融洽,他一听到妻子说母亲的坏话,就会无法忍受,甚至自己也会有莫名的罪恶感。为此,会常常和妻子怄气,夫妻关系的裂痕也会越来越大,最终达到不可收拾的地步。从很大程度讲,婚姻中最难处理的婆媳关系中,多多少少都是受到了恋母情结的影响。儿子要孝顺,不能违逆母亲,自己的妻子更不能。</p>

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