女人的漫长“突围”路（2）

    一般来讲，丈夫典妻这种事事先都不让妻子知道，不和她商量，即使妻子知道了，同意不同意都不起决定作用。在当时社会，妇女一旦嫁给男人就成了丈夫的私有财产，掌握了她的生杀大权。

    典妻这一现象萌芽于南北朝时期，那时被称为质妻或雇妻。所谓质妻，就是把自己的妻子转让给他人为妻，换取一笔钱，到了约定时间，要回妻子，送回原款。这种形式有点像典当，将妻子典当给他人，等自己有钱的时候再赎回。而雇妻就是雇主支付雇金给女子的丈夫，在约定的期限内让该女子作为自己的临时妻子，到期再将女子送回给丈夫。到了宋朝，商品经济发展，典雇妻子的现象更为普遍。宋哲宗在位期间，苏轼曾在一项奏折中写道：二十年间，因为欠苗，卖田宅雇妻女的人不可胜数。元代虽然对典雇妻子这一现象做出了禁止的规定，但在民间此风依旧比较盛行，女方也不能因为丈夫将自己典雇给别的男人就提出离婚。进入明朝，律法明文禁止丈夫典雇妻子，还规定凡将自己妻子典雇给他人者要杖八十，典娶他子者也要杖八十，还要被判离婚，并没收彩礼。明朝法律严厉打击典雇妻子以及典娶他妾的行为，在一定程度上维护了妇女的尊严。

    除了上面所说的情形，丈夫有因犯罪被判服刑的，妻子也可以要求离婚。根据史料记载，宋朝时期，如果丈夫被官府发配至外地，妻子可以要求离婚，国家对此也予以支持。除了服刑之外，因其他原因久出不归的，妻子也可要求离婚。北宋律法规定，丈夫外出不归满六年的，妻子就可以依法提出离婚申请，而且男方不得索回聘礼。为了避免一些男人为财骗婚，宋真宗时期又规定，如果丈夫携财外出三年不归，妻子就可以依法离婚。明朝律法也规定，丈夫逃亡超过三年，妇女就可以改嫁，女方所得财礼作为对其感情损失的补偿可以不用归还给男方。

    在婚姻生活中，家庭暴力也是一个老生常谈的话题，而在这里面，女性历来是弱势群体，尤其是在古代。翻阅史料，从元朝以后的各朝律法对这点都有相应的规定，表面上丈夫随意打骂的恶俗也得以收敛。

    元朝时期律法规定，如果丈夫无缘无故殴打妻妾，将判离。元武宗在位时期就发生了这么一件事：杭州钱某生性懒惰，总是想着不劳而获。一日，其突然萌生了用老婆身体赚钱的想法。由于当时律法对丈夫纵容或强迫妻子卖淫有着比较严厉的规定，所以强迫妻子卖淫这条路是不通的。最后，钱某想出了在老婆身上作画刺青，然后示众以换取钱财的办法。妻子狄氏得知丈夫的想法后誓死不从，钱某便将妻子一顿暴打，然后强行在其后背和双腿上雕刺龙鬼，并游街示众收取钱财。钱某的人体彩绘艺术吸引了不少人前来观看，他也因此而收入颇丰。钱某让妻子示街的行为引起了狄氏母亲的不满，遂将其告到了官府。刑部受理此案，并对此做出了判决：钱某不顾夫妻情谊，贪图财物，强行在妻子身上作画刺青、游街示众的做法实在有伤风化，判杖刑八十七下，其与妻子离异。

    明朝对丈夫侵害妻子人身权利的做法做出了更细致的规定，如果丈夫殴打妻子，“非折伤，勿论”，至折伤以上，“减凡人二等”。如果妻子将丈夫的家庭暴力告上官府，官府要先进行审问，如果双方同意离婚，就可判离。如果不同意离婚，官府就会依照丈夫殴打妻子的程度给予一定数量的罚款，以示惩戒。</p>

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