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    再婚书: 离婚,不是谁都可以(1)

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        离婚,不是谁都可以(1)

        在社会的节奏加快,快餐文化日益疯狂的时代,爱情、婚姻都快餐化了。结婚手续简化,两个人只要想结婚马上就能领到红本,但如果双方又后悔了,红本马上变绿本,离婚了。离婚手续简单化,只要夫妻双方拿着各自的户口簿、身份证、结婚证到民政部门,用不了十分钟一切就搞定了。现在的年轻人,上午结婚下午离婚的早就屡见不鲜了。

        夫妻双方都有权提出离婚那是现代社会的事,在古代社会,基本上都是实行的专权离婚制度,即丈夫享有离婚的特权,而妻子则没有。

        在古代,婚姻是缔结两性之好的概念,离婚就等于断绝情分,因此又叫做“绝婚”。而男性在古代社会中各个方面都处于主导地位,其离婚权也往往无限扩大。与此相反,妻子的离婚权本来就小,在实践中又受到很多限制,最后还得丈夫批准才能通过,而且离婚后社会舆论压力又太大,因此很少有女性主动提出离婚。

        早在先秦时期,丈夫随便找一个理由就可以休掉妻子。比如孔子休妻。孔子对饮食特别挑剔,菜的季节不对他不吃,烹调的方法不对他也不吃,用的佐料不对他还不吃。就因为嫌他老婆做饭不好吃就把她休掉了。放到现在来看,这个理由实在是过于荒唐离谱了。可就当时来讲,男人是“天”,男人说话,女人压根就没有反驳的份儿。男人要休妻,妻子更是不能有任何怨言。孔子其后两代,他的儿子和孙子不是休妻,便是与妻子分居。在孔家儒学门生中,孔子的大弟子曾子,曾子的门人子思,都有休妻的经历。据记载,儒学传到第四代大师孟子这儿,如果不是孟母阻拦,孟子也差点把老婆给休了。

        孔子的弟子曾子算是得了孔子的真传,休妻理由居然也是大同小异,说是妻子没把梨蒸熟。曾子的老婆比孔子的老婆胆子要大些,有点较真,直接问曾子梨不熟符合“七出”中的哪一条。曾子颇感无奈,据实相告。如果夫妻感情深厚,一个梨子熟不熟很重要么?显然不重要,那么曾子执意要休妻肯定是因为就是想休,就是不想要这个老婆了。当时曾子还和他老婆说,如果我找一个恶毒的理由休了你,你以后还能嫁人么?潜台词就是:我已经对你不错了,没有害你嫁不出去的心思,所以你就聪明点接受这个理由,赶紧打包回娘家去。曾子的老婆思来想去觉得曾子说的有道理,于是乖乖地收拾东西回娘家了。

        历史上有记载的大都是名门贵族离不离婚,对平民百姓的婚姻状况却很少有人关心,但还是有些有趣的事被记了下来。据说宋家有个女儿要嫁人,出门之前父母教授她一些为妇之道,其中谈到,结婚是很麻烦的一件事,而离婚却很容易,夫家随便一个理由你就要卷铺盖走人了。所以要趁被休之前的这段时间里,把夫家的财产一点点藏起来,然后拿到娘家来。到时一旦被休,也不算亏本了。谁知这个姑娘动作太大被公婆发现了,结果不但被休了,最后连一个铜钱也没拿到。

        不过离婚并非儿戏,多了也影响家庭稳定,社会的安定团结,所以后来就有人出来限制离婚了。齐国的管子提出“士三出妻,逐于境外”,意思就是说国家的工作人员只有三次换老婆的机会,再多就说明你品德有问题了。用现在的话说就是见色起意,见异思迁,为人不可靠。这样的人,领导不信任,国家也不敢用,只好驱逐出国了。</p>

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