被异化(1)

    人类女性的，完全可以看成一种文化现象。可以说，人类的观念塑造了今天的形状，浑圆、、挺拔。从生物学的角度看，这种是不可理解的。的确，哺乳动物都有，但是它们大多在哺乳的时候胸部鼓胀，喂完奶后，就会瘪垂下来。人类女性的胸脯在青春期后持久地隆起，在已知的4300种哺乳动物里，是一个奇怪的特例。有些人类学家称女性隆起的是一个诡计，让男人错误地相信，大的出奶较多，利于哺乳。其实，的隆起主要是脂肪沉积造成的，而乳汁是由乳腺组织分泌的，的大小和出奶质量毫无关系。高耸的胸脯不但没有实用价值，有时还是累赘。女运动员会感觉到大妨碍了她们奔跑和跳跃；古代的亚马逊女战士为了拉弓射箭，把右割去。在艰苦而漫长的史前时代，敏捷意味着更多的生存机会。的隆起似乎是反进化的。

    不过，只有当男人认为的更性感，女人才会不顾危险保持这样一对，以提高自己的性魅力。就像孔雀的尾羽，鹿的头角，华丽而无用。先是强烈官能刺激的性感，接着是相对超越的美感，雕琢着女性的。不妨说，是人类自我创造的一种优美存在。只有在各种文化视野里，我们才可能解读的真正意义。

    今天，多数女人在追求一个健美的胸部时，已经很少考虑的实际功能。如果只是为了哺乳，像黑猩猩那样一对干瘪空洞的就够用了。在文明的早期，人类还没有能力识破的诡计，流行于世界各地的女体造像，通常都夸大了和臀部，象征着乳汁充沛和丰收多产。至少文艺复兴时代的贵族女子清醒地意识到，哺乳会严重伤害的挺拔形象，她们拒绝给自己的子女喂奶，而雇佣下层社会的乳母完成这项任务。这时期的女性，分为10%的上层社会的和90%的下层社会的。我们可以从当时的绘画作品中看出其中的分野，贵族女子的高挺、圆鼓，农妇或乳母的松软、下垂。的双重含义，此时成了实际的分类标准：审美（性感）的和哺乳的。

    如果哺乳影响的美，那就拒绝哺乳。这一观念准确地突显了的意义：男人的目光高于婴儿的嘴，是男人而不是婴儿决定了的进化。20世纪，由于牛奶替代了母乳，美国妇女用喂奶的人减少了。我们身边，铺天盖地的广告，从不以有益于哺乳为号召。所有人都识破了的诡计，我们已经进入裸追求审美的时代。

    在其他的哺乳动物那里，没有性的意味，只是单纯的哺乳器官。唯有人类赋予的含义。古埃及的贵妇早就发明了美容品，像现代女子一样画眉毛，描眼圈，涂口红，还包括装饰。时髦的淑女给自己的涂上金色，给描上蓝色——显然，这不会是出于哺乳的目的。印度人颂扬，最懂得享乐的艺术，他们的古代著作早就描写了刺激增加性快感的方法。印度教神庙到处雕刻着女爱的场景，女神们一个个胸脯滚圆，腰肢纤细。

    然而，对的狂热崇拜，使之成为性象征的核心，却出自西方文明。古希腊人虽然偏好男体，也雕刻了不少女神裸像，有着结实美丽的。罗马人继承了希腊人的风格。总之在这一时期，是自由而袒露的，有着生育与的双重意味。随着谴责的基督教的兴起，局势改观。中世纪是严厉性禁锢的时代，妇女们不得不将自己全身严严实实封闭起来。任何压抑都会产生反弹之力，全身紧裹的同时，女性在胸部撕开一个口子，这就是夜礼服的发明。夜礼服遮蔽了身体的所有部位，唯独胸前洞壑大开，具有强烈的刺激性。这种服装，强调了在人体性象征体系中的重要地位。

    在基督教的艺术中，夏娃和圣母玛利亚是两个占统治地位的女性形象。夏娃是堕落的女性，总是被描绘成，挺着一双性感的。玛利亚是贞洁的圣母，身着保守的服装，通常被隐藏起来，少数艺术品描绘了她哺乳的动作，仅仅裸露一个，并画得超脱现实。据说这是因为画家不愿意观众产生不正当的生理反应。这其中的矛盾很有意思：的，不妨大肆张扬；哺乳，反倒成了。文艺复兴时期，意大利的艺术家回归希腊传统，描绘健美的人体，裸露的成为艺术创作的主题。这时候人们欣赏的是肉感的，按诗人的描绘，美女应该“胸部宽而丰盈，的起伏，一如微风吹动的海浪”。中世纪的禁锢一旦打破，裸露变成时尚，高级尤其开放，她们优美的往往成为当时艺术作品的主角。威尼斯政府给予特许，她们可以在红灯区卡斯提拉托旁的“之桥”上裸露胸部，展示，吸引来往客人。有些在上涂抹亮彩化妆品；有的则站在家中窗口，裸露着，对着顾客做出动作。</p>

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