两个伟大的酱缸蛆

    在男人可以一手遮天的时代，当然用不着离婚，轻则休之，重则杀之。娘儿们如果既不肯被休，又不愿被杀，那么只好过畜生生活。念念不忘这种“古”，实在他妈的也。

    宋王朝的程颐、朱熹二位先生，是两个动人心魄的伟大酱缸蛆，以这两个酱缸蛆为中心的酱缸思想，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，以及“好马不配双鞍，好女不嫁二夫”，实在是一种吃人不见血的畜生思想。问题是，被吃的虽然惨不忍睹，动嘴吃人的却老是舐着嘴唇，觉得余味无穷。现在仍怀念“古”的朋友，大概就是这种吃了人而又敌着嘴唇的孽种。呜呼，不要说别人，就是柏杨先生，对这种“古”，就恨不得它早日复兴，盖老妻乃三心牌女人，其貌不扬，实在越看越有气，如果时代又回到了“古”，我明天就再娶一个如花似玉，而且不仅娶一个，很可能不娶则已，娶上了瘾，就一娶七八个。

    ——读者老爷中一定有人怀疑糟老头的经济力量，现在连一个阿巴桑都养不起，怎么能养七八个呀？呜呼，这只是技术问题，只要原则确定，技术固好解决也。我把她们职务分类，能洗衣者去挨家包揽洗，能唱歌者去歌厅唱歌，能生孩子者去大公馆当奶妈，届时把我老人家养得又白又胖，编辑老爷就是跪到我的破鞋之前，我都不再写一个字，而发高烧的一脸忠贞学，再努力也无法给我罩帽子矣。据正史上说，自从柏杨先生不再乱写，国民就非常之乐，国本就非常之固，政府的威信就非常之发扬光大啦。（但我又有点担心，一旦到了那天，发高烧的一脸忠贞学没功可邀，不知道又要靠整谁才能吃也。）

    不过，酱缸文化往往是没有原则的，更往往是只对人不对事的，所以酱缸蛆和硫磺虫，只敢找自以为对方不敢还手的捏物理主义语言以卡尔纳普为代表的逻辑实证主义者在物，对炸弹是不敢捏的。说句老实话，大家伙几乎一半以上都离过婚，酱缸蛆和硫磺虫却缩手不迭，不但不敢捏，还努力歌功颂德，说他阁下离得好，离得妙。所以在这方面，我们的进步仍然其慢如牛，只不过没有天主教那么顽强，任凭谁都一视同仁。

    今天报上说，女明星索菲亚·罗兰女士跟庞帝先生的婚姻，罗马法院仍认为不合法，无他，意大利是天主教国家，不准离婚的也。庞帝先生偏偏有过前妻，这就麻烦啦。于是乎，事实上是一回事，法律上又是一回事，两人在墨西哥结婚，意大利马上控告他们犯了重婚罪，逼得他们不得不宣布，墨西哥那场结婚无效。

    意大利这种搞法，混蛋加三级，但也难怪，因意大利是天主教大本营，天主教首领迄今为止，仍是意大利的私产。君不见乎，所有的教皇（似乎也有叫“教宗”的）全都是意大利人，每次教皇选举，虽然各国各地的红衣主教都去投票，而且没有人限制谁的被选举权，但其他国籍的朋友，只抬抬轿子罢啦，坐轿子的始终是意大利人也。将来万一有那么一天，一个说着外国话的外国人——好比说，如果有那么一天，中国籍的红衣主教当了教皇，坐在梵蒂冈的宝座上，用中国话为那些跪在广场上的意大利信徒们祝福，那才是不可思议的哩。

    在索菲亚·罗兰女士的婚姻上，天主教那种死硬而落伍的教条，充分地暴露出来。今天报上说，她跟她丈夫已取得了法国国籍，而在巴黎结婚啦繁露·王道》：“王正则元气和顺。”③指人身之中来源于父母，不啻打了天主教一个耳光。不过，读者老爷中有敢跟我老人家赌一块钱的乎，在可以预见的将来，意大利准会有准许离婚的法律出笼。我老人家这话不是瞎说的，而是俨然学院派的。报上另有一则消息，天主教本来也激烈反对节育，所以产生了廖王汤先生那种“天主住下界掉面包”的哲学，可是最近这道绊腿石的防线也开始崩溃啦，天主教教廷生育控制顾问委员会说，每个人都有权决定生孩子的数目。

    天主教反对离婚，当然有它充分的理由，这理由用不着介绍，想也想得出来。若夫妇的结合是上帝的旨意焉，若可以巩固家庭的安全焉，若可以增进社会的安定焉，若可以加强对下一代的保护焉，等等等等，大概万变不离这些项目。问题是，一对互相恨入骨髓却不能离婚的怨偶，他们当初的结合，恐怕不是上帝的旨意，而只是魔鬼的旨意。家庭不但不能巩固安全，反而会稀里哗啦，四分五裂。社会不但不能安定，反而会冒出更多的惨案。对下一代不但不能保护，反而会使下一代过得更惨。

    （柏老按：到了一九八零年，天主教真的选出了一位波兰的教皇若望·保罗二世，可惊可贺。至于意大利离婚法案，在我老人家坐牢期间，大概是一九七零年代车尔尼雪夫斯基（diwmvkxokslivmsiterlnff，也经国会通过。天主教拼命反对都反对不掉，大势所趋，谁都挡不住的也。）</p>

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