道家的修真之法也叫‘丹功’。通周天三田往返是现在人们最普遍认可的方法。讲究吐故纳新求一个松静也就是平和的心境。道家修真不像佛家‘禅静’那样要求断五根六念也没有‘入定’之说只要能得个安然平和即可一切顺其自燃就好。以呼吸的力度和意念引导腹中热气自然走上督脉过三关上百会然后走任脉舌抵上腭通过舌头度过上雀桥经过中丹田回到下丹田。然后又是上督脉回任脉如此反复。久而久之自然可以循环不止。此即是小周天。需要注意的是当吸气时真气应当走督脉呼气时真气当走任脉一个呼吸就是一个周天。

    炼气是很漫长的过程而且时时要注意五行之间的平衡关系不能急功尽力一旦造成一门独大的局面那就会出现五行相刑的情况这就是所谓的‘走火入魔’也是炼气者的大忌。所以炼气之道也称做‘修身养性’修身为补气而养性说的就是调和之法了。循序渐进不得贪多不是补得气越多就越好。

    修真说白了就是以这种呼吸功法聚五行之气为人所用。当气聚到一定程度就达到了传说中的‘成丹’之境。其实关于丹这个概念一直以来都很模糊因为‘成丹’过于艰难。气本为虚浮之物丹却是化形而得的实体要想从虚中取实难度可想而知。丹鼎派也提出很多说法什么‘玉液’‘金液’为丹之根本等具体如何就不得知了。

    不过孙为民隐约感觉到这丹很可能是人身体里的五行之气旺盛后所生的所以丹居的位置正是胃脏之下人们称为‘丹田’的地方意为丹居之地。这样来看‘丹’就是五行所生的第六物一切的神通都在这是个神奇的小丹上故有‘金丹’之说意为了珍贵。

    由于‘成丹’是个漫长的过程而人的生命又过于短暂。所以人修真养丹要比‘地仙’们难的多‘地仙’本就是容与自然之中的灵怪可以说它们时时刻刻都在进行着安然平和的养丹之道。而人由于欲念太多催生的**就更复杂了所以很难达到那种自然平和的‘松静’之态养丹时就要难的多。很多修道之人隐与山川幽谷之中也是为寻那容与自然的‘松静’之态这就是人们所说的‘避世修真’。

    ‘地仙’们养丹和人完全一样也是求个五行之气。而且它们还有比人更能耐的地方那就是——‘吐丹’这个方法就简单快捷不需要通过身体的调和就可以直接让丹吸收五行之气。操作方法很简单就是把丹吐出来再吸回去再吐出来如此反复。而它们所养的丹和人的多少有点不一样人养丹完全靠自身调和而来可以说是很珍贵的故叫做‘金丹’色金。‘地仙’们的丹颜色多为红色称之为‘元丹’意为天地元气。

    孙为民边胡思乱想边看着金大牙在那疯养丹不由的也来了兴趣给老胡和王胖子讲起了一个关于养丹的故事。

    话说从前有个道士一直都渴望能聚气成丹但苦修了几十年也没有成功眼见马上要进六十高龄了他能不急吗常言道‘人活七十古来稀’他也知道自己离大限之日不远了。为了做最后的努力他决定‘避世修真’去大山里养丹。

    就这样道士寻了一处深山幽谷居与山洞之内每天已野果为食山泉为饮过起了世外高人的日子。他每天都很努力经常坐在山顶上的一块大石头上吐故纳新一口口的吞着‘玉液’体会着成丹之道这一炼就是五年过去了。

    在这五年中一直都有一只狐狸在老道的附近开始的时候狐狸并不敢靠近只是远远的看着老道。老道坐多长时间它就看多长时间天天如此一天未断。时间一长老道就现了这个小家伙知道狐狸是在偷师也想学这养丹之法。道士对此并不当回事他心想“我苦炼了近五十年都没成丹你个畜生又能学去什么”。于是道士也不理会这只狐狸存在而是继续练起了自己的修真养丹。

    后来怪事就来了。每次道士一离开山顶那狐狸就悄悄的跑过去坐到那大石头之上也学着道士的样子抬头对着天空一吸一吐的练了起来。而每当道士一回到山顶那狐狸就很知趣的离开把大石头又还给了道士去坐。如此情况一直延续了十年。

    十年后正所谓岁月不饶人。老道已经是位七十多岁的老人了身体也一天不如一天已经不能像从前那样准时的去山顶聚气养丹了。山路对他来说越来越艰难以前只用小半个时辰就能爬完的山路他现在要用一个多时辰才可以。渐渐的他干脆就不再上山去了而是在山洞里练了起来。

    这天道士感觉自己身体不错就费尽力气的又爬上了山顶想再坐一坐那石头因为他知道自己日子不多了算是故地重游吧。爬上山后的道士远远的就看到那只狐狸它还坐在那大石头上一吸一吐的竟然是在‘吐丹’养气。只见一颗弹丸大小的红色珠子在狐狸嘴中进进出出的滑动着光泽鲜艳如明珠般耀人双目。

    道士一见这情景不免伤心不已回想起自己那六十多年的修真养丹之路千辛万苦尽在其中。不想到头来竟然不如一只畜生的十年修练。道士伤心之余难免也产生些妒忌心思一动就打了坏注意。他也不急着过去而是很小心的坐在一旁边观望。直到那狐狸收丹完毕让出石头离去后他都没动一下狐狸一走老道也就下山去了。

    从这天以后道士不管多难都天天坚持上山早早的就坐在一旁等着看狐狸‘吐丹’养气狐狸一走他也就下山。只是他每次坐的地方都要比前一天靠前一步。就这样百多日之后的一天道士坐的地方已经到了大石头的十步之内。而那狐狸估计是习惯了这一切吧并没在意那道士的存在悠闲的往大石头上一坐就开始了‘吐丹’养气。

    当狐狸刚把‘元丹’吐出那道士突然一张嘴就把狐狸的‘元丹’吸了过来正吸进了自己的嘴中。丹一入口道士马上闭嘴硬吞进肚中顿时感觉体内舒畅无比力量无穷。道士心中一喜马上扭头就跑那身手之快怎么看都不像是七十多岁的老头简直和猿猴都的一比了几下就没了踪影。

    再看那只狐狸现自己的‘元丹’让人吞了气愤不已一个想不开就撞死在了大石头之上。而那吞了狐狸‘元丹’的道士从此以后可以说是改头换面鹤童颜身体健朗又用了几百年时间终修成了一位散仙。人称‘夺丹道人’名字虽然不好听但也他自找的怨不得别人。

    这‘地仙’之间相互抢夺‘元丹’的事是经常生的都是趁着‘吐丹’养气之时吸之只要在十步之内就一定能吸过来。所以地仙吐丹的时候都很小心以防让人吸去。而故事中的狐狸只能怪它没经验这也算是因果循环狐狸偷师学会了养丹之法而丹最后又落入了师傅口中正所谓‘由从哪处起又从那处还’。

    孙为民的故事刚讲完王胖子就跑去金大牙的面前一蹲开玩笑的问道“老金你啥时候‘吐丹’养气啊？”王胖子这是想学那道士要吸金大牙的‘元丹’啊

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