重生炼气士: 第一〇一三章:鸿蒙初判,天皇得道
“你求不得他的。═┝.〈。”
镇元子摇着头:“他若愿意帮你的话,那自然能添一人,且不说多他一个助力是否有用。但他是决然不会帮助你的。”
“为何?”
周易侧目。
“你不知道他的身份吗?”
“知道,东极青华大帝。”
“不止如此。”
镇元子否认道:“看来你知道的还是不多。他们这些位个个有化身,或是神,或是仙,有高高在上威加三界五行称帝的,也有洞天福地伴闲云喂野鹤称圣的。这些人都是鸿蒙初判便已有声名的人物,太乙救苦天尊也是如此。他地位甚尊,有没有惊天动地的大事,你是请不动的。”
“哦?”
周易有些惊讶:“可我在佛国……不说也罢,我料想自己还是能请动那位天尊的。你说他地位甚尊,还说他有身外化身。我也是多少知道些的,上洞四真的南华真人据说便是天尊化身,我是知道的。═┝.<。”
镇元子摇着头,“那是小道,不过游戏人间闲来信手罢了。庄子生性散漫,莫说见他,你此时若能说出他的去处。也算你厉害。”
“那自然是找不到的。”周易说实话。南华真人怕是整个《彼岸》神游最厉害的人物了,能否见到全是凭运气的事情。想想有关庄子的事迹,会出现神游不知仙迹的事情也再正常不过。这也不是眼下的重点,周易很奇怪的是,镇元子如何判定太乙救苦天尊不会帮他?
这位大佬先前在佛国可是帮过他的。
一直以来有关太乙救苦天尊的身份,周易都抱有极大的兴趣,纵观前世今生,他都不知道这位大佬究竟有什么样的背景。如今在他的猜测中,太乙救苦天尊可能与玄都八景宫有些关联,但如今听镇元子的口气,周易估计自己是猜错了。
镇元子意味深长地问道:“你可曾听说过火云洞?”
“听说过,那是红孩儿的妖洞。”
周易回答。
镇元子马上露出鄙夷的神色。“我和你谈论一个小妖做什么?他担的起你我谈论的话题?我问你,你可听说过火云洞三圣?”
“知道。╪┟.[。”周易神色肃然,“是伏羲、炎帝、轩辕三圣。”
“那是后来的。”
镇元子更正道:“你说的那三位已经是黄帝鼎湖飞升之后的事情了,再到商周时确实是他们无误。那是已经是伏羲为天、神农为地。轩辕为人所谓三皇。但我与你说的不同。我说的是鸿蒙初判时的一位人物,这人物那时为泰皇,也是你们人皇,此人在你刚才所说的三圣之中。”
“伏羲?”
“是了。”
镇元子道:“正是伏羲。他成道前天皇还不是他,而是真正的天皇。现在很多人已经不说自己是天皇得到了。当初那批人死得死神隐的神隐,而他一样如此。天皇得道的不止一个,但成道能称人皇的,却只有他一个。至于后面他成天皇,那也是五帝出现后轩辕升为人皇时的事情了。”
“他那时的天皇?”
“鸿蒙初判,盘古开天。”
周易一怔。
这和太乙救苦天尊有什么关系?
他是经历过商周封神的,也特别参考过当时《彼岸》已经确定无误的神话编年史去考察过,确定了在商周封神战中,天皇便是伏羲,但是赵公明他们所说的天皇得道并不是指伏羲为天皇的年代。这里存在着谬误。
赵公明他们说天皇得道自然是要凸显自己的“资历”,所以他们称的天皇当然更早。准确而言就是赵公明在对阵时说过的“混沌从来不记年,各将妙道补真全。当时未有星河斗,先有吾党后有天。”
截教出现前盘古还未死,周天星斗也都还没有。虽然有天地,但没有日月群星,这种情况在那时他们了眼中,天地当然还是一片混沌。燃灯和周易同样提过的他那个年代,也正是盘古未死的真正上古年代。
那时天皇未死,而诸生求道的上古岁月。
三友之所以厉害。鸿钧能被称仙师,也正是来源于此,他们早在这段“天皇未死、诸生求道”的岁月里成道,“鸿蒙初判有声名”、“开天辟地道理明”这些话已经能说明一切。
至于说盘古与元始天尊或者三清如何有关联的。在《彼岸》中也是站不住脚的假说。盘古开天辟地后顶天立地旷日持久,有很长时间都没死,赵公明成道时盘古都还未死,他活了一万八千年,直到把天地彻底分开后才死去。然后身体才化为了日月星辰大地山川等物。
最早成道的,也正是说这一万八千年以内的那一批神仙。盘古在的天皇时代也可谓是《彼岸》最早的年代了。这也是《彼岸》官方最浪漫主义的设定。作为民间传说。开天辟地最早在历史出现的时期,比起三皇五帝还要晚上许多,但它也确实神话有关开天辟地最浪漫和广为流传的说法了。
伏羲的天皇年代就如镇元子所说,是五帝中后面入驻的古帝太多、轩辕从五帝之升上去成为人皇后的事情了。确切的时间点就是从古帝太乙灭夏后,伏羲才成了天皇。有关这些神话编制其实很乱,但无论如何三皇都是少不了伏羲氏的,《彼岸》根据这些三皇五帝的说法历史出现时间,用在了不同的神话时期。商周封神时的火云洞三圣就是三皇,在当时分别是伏羲、神农、轩辕。
三皇中特称为泰皇的,则专指伏羲无误。伏羲有个称呼就是“太昊”。他和太乙或太一的关系同样有点扑朔迷离,在有些特殊时代,青帝也指的是伏羲,周易当时觉得这里的青帝可能是东极青华大帝,但后来调查不了了之,因为掌握的信息太少。
但有些地方还是有根可循的,周易在各个神话时代的调查中现,伏羲为天皇的时候是从古帝太乙灭夏后才开始的,在《彼岸》中太乙即是天,太乙又在大多情况下通太一,这在重瞳子飞升年间、楚文化盛行时可以考证。非要这么猜测下来不外乎是这样,古帝商汤能灭夏,是因为有伏羲支持的缘故。(未完待续。)
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