孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

    三家者，以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

    子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

    林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

    子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

    季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：

    “呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

    子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

    子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：

    “绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

    子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文

    献不足故也。足，则吾能征之矣。”

    子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

    或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指

    其掌。

    祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

    王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然！获罪于

    天，无所祷也。”

    子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

    子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子

    闻之，曰：“是礼也。”

    子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

    子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

    子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

    定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君

    以忠。”

    子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

    哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：

    “使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

    子曰：“管仲之器小哉！”

    或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管

    仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管

    氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

    子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，

    绎如也，以成。”

    仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：

    “二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

    子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

    子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

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