关于马鞭的故事

    关于马鞭的故事

    ㊣(1)26.关于马鞭的故事

    这天晚饭时，也许是望江人太饿了，狼吞虎咽抢吃盘中白菜，一个叫柴旺的突然哎呀一声，捧着脖子下了桌。瞬时，柴旺口中血水喷涌而出。众人见大事不好，急送柴旺到医院。医生们忙到半夜，给柴旺住了血。口服药吃不下去，唯有打针输液。连续几天，医生找不着病因。终至转到四十里外的县医院，反复会诊照片子，发现异物卡在喉头血管了1。做了剖脖手术，取出异物，方知是块小小的蔑片儿哩。

    半月之后，柴旺带着颈上伤疤回到了小旅馆，马阳自疚委屈了望江人。马阳开始多与柴旺等人接触。接触一多，马阳曾在望江人中享有的威望就下降了。望江人自认为出门在外，像马阳这种村长是要拉笼的，加之马阳哥哥还是镇长哩。在人家地皮上赚钱，不拉笼地头蛇怎么行强龙压不过地头蛇嘛。

    马阳在望江人心目中的威严下降了，还因马阳接触他们常讲有趣的故事之故，所谓言多有失而已。有晚，一伙望江人在小旅馆里围着马阳让说段故事。马阳问，你们天天缠着我讲，我是嘴尖皮厚腹中空，没有了。

    那个叫扁鸽的望江人则说你那天讲的牛鞭就有趣的。马阳便记起曾经自己贩过马，兴趣又来了，说好吧，我给你们讲个马鞭的故事。大家拍手笑说马鞭好马㊣(2)鞭好。

    马阳回忆自己从十二岁起就给一吨半的爷爷家贩马，那时他跟随马帮往返一趟蒙古就要半年，途中酷暑寒霜且不待言，虱子臭虫可就让人苦惨。说是虱子咬人是很温柔的。它慢慢悠悠地在肚皮、背脊上爬，使人很舒服。似乎它停住乐，开始用嘴轻轻地舔皮肤，使人有种愉快的感觉。

    人在偷快的感觉中有着舒筋活髓的乐趣，感觉达到，心情彻底宽松，思想解除紧张，头脑完全放假，这时它再把尖嘴儿皮肤的下层去了。

    人就有种通了点儿低伏电流的麻酥酥味儿，不疼不痒，一种高档享受的美好滋味儿。而臭虫就不一样了。臭虫吸血没有那般温情。它似乎一接触皮肤就有种立马拿下的精神，它不管你被吸者感觉如何，那尖嘴似钢针一般猛扎下去，人往往遭此突然袭击“妈呀”一声伸手护身，但已经晚了，皮肤上已隆起了疙瘩。

    马阳说，正因为虱子与臭虫有那如此的不同，不是我一个人说虱子的好而说臭虫的坏，咱们贩马人凭着自己的人生经验，都说虱子是可爱的小生灵儿，那臭虫是世间最可恶的害虫。我们贩马人宁愿向虱子捐躯，即使死去，也是一种温柔的安乐死。我们深恶痛绝臭虫的残虐，那种吸血的凶残谁受得住咱们就有了闻臭虫色变的习惯，至今说起臭虫仍然㊣(3)胆寒的。

    “老人家不是要讲马鞭的故事吗虱子臭虫的事当然有趣，”柴旺笑着提醒道：“然而你要讲的是马鞭。”

    “你等不明白，出门在外，情愿身上养满虱子，不能有一只臭虫。”马阳肯定地说：“尤其是一些人同虱子臭虫一样时哩。”

    扁鹊笑说：“相比之下，饲养虱子比臭虫好，人也一个道理。”

    “老人家，”柴旺说：“还是讲马鞭吧。”

    马阳扫了一眼众人，问：“你等知道什么子叫马鞭吗”

    众人一起摇头说不晓得愿闻其祥。

    马阳斜眼笑说：“马鞭呀，就是公马的官。”

    众人笑道，有趣有趣。

    “马鞭很长，”马阳说，“一次，我们在蒙古草原选购马匹，看见几匹马追赶一匹马。跑着跑着，追的马肚皮上就吊出几尺长的马鞭儿了，桃红色的马鞭儿煞是好看。被追赶的那匹马像是母马。母马也许是有意慢下来了，冲在最前面的那匹枣红马不顾一切地把马鞭揉进了母马里去了。

    这时两匹马就在兴头上了。后边拖着马鞭的几匹马追到了，它们在那两匹马身边躁动不安，一声声嘶叫，甚是惨人。突然，几匹马腾跃起来，朝枣红马和母马踏去。牧马人着了急，奔跑过去赶马。

    可是，已经晚了，枣㊣(4)红马和母马已被踏翻在地，伤痕累累，已咽了气。牧马人哭了，说这枣红马是匹千里马，千里马不常有啊。我等也赶去看了，真是惨状，两匹马倒在血泊中，血还在汹汹地淌哩。我们领班的就问，何以见得它是千里马

    牧马人哭腔哭调地说：“纯毛无杂的就是千里马。你们看，枣红马遍身一种毛色，没有杂毛呀。”

    原来，千里马是纯种良驹，纯毛无杂，能日行千里，古时候战将把千里马称为宝驹。何为纯种就是一夫一妻，一公马一母马终身相伴下的意儿。纯种之称千里马宝驹，主要是力气大，意志坚强，劲儿悠绵持久，不会累的。外表均以纯毛为判，全身一种毛色。个别千里马前蹄长了肉钉，仍然不会怕痛，忍痛负重由主人驱使日行千里，直到力尽倒毙为止。”

    “两马死了，就完了么”扁鸽问。

    “没完。”马阳看眼众人，说：“牧马人向我们说，千里马鞭子是种良药，可治不孕症，当时，我等有些不信，便问能够一试么牧马人说你们把马鞭割回去，晾干捣为粉末，遇着不孕妇女，一试即成。

    我们都说且可一试。牧马人就从母马的里拉出枣红马的马鞭割下，足有三尺长哩。我们领班的把马鞭收了起来。我等赶一群马回到马村，不知怎么起的，领班的把马鞭给了慈姑㊣(5)庵。

    后来庵里就把那粉末给了不孕妇。不孕妇一吃，果然受孕生子。消息不经而走，方圆百里的不孕妇都来慈姑庵求子。可那一条马鞭能有多少粉末，很快就没有了。当时，张家村有个财主，讨有六个妻妾均未生子，他找到尼姑非要求子，说花多少银两都事在必得。

    尼姑把这话告诉了领班的。领班的说，这有何难，有了银子可去蒙古收购死马鞭子回来，只是你不要说是马鞭治了不孕症的。那财主给庵里捐了五百两银子，尼姑就交二百两给领班的去蒙古了。如是，到庵里求子的必交银子，实际上是一种买卖了。

    当然尼姑也是以善为本的，有钱的就多出银子，没钱的就在庵里干几个月粗，那时庵里有田土的。可蒙古那边牧马人的死马是有限的，看见专购马鞭就提高鞭价，致使一匹马还不如一条马鞭值钱哩。牧马人就杀马取鞭而售，售马改成了售马鞭。牧马人不愿杀千里马。使那马鞭药力不足，往往不孕者要吃许多方可受孕。你道什么缘故原来千里马之鞭最有力道，任何马均达不到那种程度。”

    “医药上有个同性相补，大概是那么个意思。”扁鸹听得兴趣很高，嘴里咂巴咂巴响，说；“为孕妇女多是丈夫肾亏而阳气不足，用马鞭状阳并调理阴气，致使阴阳调和必孕。”

    “㊣(6)也许是吧。”马阳说：“这个马鞭又引起了一场纠纷，一场不小的纠纷。”

    众人一齐盯住他问什么纠纷。

    “慈姑庵尼姑和石佛寺和尚的一场纠纷。”马阳说。

    “是什么纠纷，实在有趣，”柴旺说：“望老人家再讲一讲。”

    “以前，”马阳许来了兴趣，津津有味又说了：“以前，周边不孕妇求子一般都去的石佛寺的，石佛寺设有静室，专供求子妇女静养几天，求神拜佛，得子而归。当时一些富豪之家无子，就把银子送到石佛寺，再把妻妾抬去寺里静养，这样妻妾回去也就有了身孕。说是神佛点化，妇人梦中同神仙交精，连续几夜，必然受孕。

    石佛寺和尚看到慈姑庵抢了自己的生意，心中老大不情愿。和尚们就去找尼姑们评理，尼姑也不示弱，指斥和尚仙道佛神害人。双方争吵得难分难解，马村老族长就出来调停。尼姑说，你等可以去看他们的静室有地道。

    和尚不情愿让看，可尼姑非要让老族长看。三方去到寺里静室看了，老族长果见有暗道直达静室，他不知是什么道理。尼姑说，这有什么不懂，不外乎他们装成神仙从地道进静室。

    和尚说尼姑胡言攻击寺庙。尼姑说你服不服，咱们请县里的官公断，看你还嘴硬不硬老族长心下明白了，不愿把事情㊣(7)闹大，说来，庵本是一个佛家，何必伤了和气，你等不看佛面看我面，听我一句话。和尚尼姑望着老族长说旦闻其言。

    老族长说，寺庵都同咱马族渊源已久，自从开村以来，几方和好，本有至密的关系，怎能为了钱银的事而不睦你等的事，就此罢了，一切言语不得外传了。至于不孕妇人自愿到哪求子，不要互相干涉。这样，一场干戈就由老族长化解了。那时老族长总是说大事化小小事化了是上策，确保了我们马村马姓人数千年的平安，当然也是治村根本。”

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