探寻几千年的“所罗门宝藏”（2）

    20世纪60年代，考古学家通过对埃及发现的一幅古代卡尔纳克浮雕作品进行研究，认为这些浮雕再现了所罗门王所拥有的204件珍品。经过考古学家们的推算，我们大致可以了解到所罗门的财宝数量。考古学家称，要想制成卡尔纳克浮雕上反映的204件珍品，至少需要数吨重的黄金和白银。因此他们推测，所罗门王至少拥有价值达上亿美元的财宝。所罗门王被公认为历史上最富有的国王。

    但是富裕也抵挡不了死神，所罗门王死后，大卫王朝走向了分裂，耶路撒冷也因为这位强悍的统治者的离世多次被人占领。公元前922年，耶路撒冷一度被埃及人占领；公元前850年它又被非利士人攻占；公元前586年，耶路撒冷在被巴比伦王尼布甲尼撒率领的大军围困三年后终于被攻破，犹太王国灭亡，数万犹太人成为俘虏被押到巴比伦的监狱囚禁了起来，另外一些得以逃脱的人逃到了邻邦埃及，整个迦南地区只剩下了一些贫穷老弱的犹太人。昔日繁荣的国家在战争的洗礼下，只剩下断壁残垣，到处杂草丛生，好不凄凉。这一事件在犹太历史上被称为“巴比伦囚虏”。

    巴比伦军队攻占了耶路撒冷之后，将城中的宫殿付之一炬，其中也包括世人朝拜的圣殿，而圣殿中的“金约柜”和其他所有的珍宝也被洗劫一空。这些宝藏从此便不知所终。也给历史留下了一大悬案。

    那么，所罗门圣殿中的圣物和那些金银珍宝到底流落到哪里去了呢？据犹太教的塔木德中说，刻满了天使图案的“金约柜”和刻有“十诫”的两块大石板并没有落入巴比伦人手里，而是在破城之前就被犹太人藏到了圣殿下面的岩洞中。也有人说，真正的“金约柜”其实早就被转移出了耶路撒冷，被秘密地收藏在了埃塞俄比亚古都阿克苏姆的一座古寺里。还有传说认为，所罗门的一个儿子将耶路撒冷圣殿中的真“金约柜”偷出后，换了一个假“金约柜”在了那里。“金约柜”的去向不明，其他大部分圣物和珍宝肯定是落入了巴比伦人的手中。《圣经·但以理书》中也提到了巴比伦人从耶路撒冷掠去珍宝后的情景：一日，尼布甲尼撒之子伯沙撒王大宴群臣，欢饮之间，他吩咐人将他父亲从耶路撒冷圣殿中掠来的金银器皿拿出来盛酒饮用，群臣赞不绝口。但就在此时，对面的墙上却出现了一行谁也不认识的奇怪的文字，为了弄明白这段文字的含义，伯沙撒王找来了犹太人但以理。但以理解释说，这些字的意思是“神已经数算你国的年日到此完毕”。

    神的旨意不是骇人听闻，果然，不久巴比伦就被波斯王国消灭了。波斯国王居鲁士征服了巴比伦后，释放了囚禁在那里的所有犹太人，不但让他们返回故乡迦南，而且还允许他们重建圣殿。当“第二圣殿”建好后，居鲁士又宽宏大量地将原先被巴比伦人掠去的金银财宝归还给了犹太人，让他们仍将其安放在圣殿中。失而复得让回到耶路撒冷的犹太人欣喜若狂，但这些珍宝的命运却并没有因此安稳下来。

    公元前217年，叙利亚国王、希腊人安条克一世又攻入耶路撒冷城，并再次将圣殿中的许多财物掠走。尽管后来犹太人的马卡比家族打败了希腊人，但那些被掠走的宝物再也没有被找回。

    70年，耶路撒冷圣殿被古罗马大军摧毁，古罗马统帅泰特斯又一次将圣殿中的物品作为战利品全部运回了古罗马。为了纪念这一胜利，古罗马皇帝还建起了一座凯旋门，上面雕刻了不少从犹太圣殿夺得的物品，如巨人的六臂蜡烛台、银喇叭、金桌子、祭司穿的胸甲以及各种金银器皿等。但是，这些被掠到古罗马的圣物和珍宝，最后也未能长久地留在那里。455年，北非的汪达尔人洗劫了罗马城，把这批珍宝带到了迦太基。之后，汪达尔王国又被拜占庭帝国消灭，这些宝物又从迦太基被运到了拜占庭的首都君士坦丁堡。这些宝藏引发了一个个王朝的覆灭，有人便向拜占庭的皇帝查士丁尼进谏说，这批圣物不是随便谁都能占有的，它已经导致了罗马和迦太基的覆灭，拜占庭帝国也不可能是它们的占有者，为了帝国的长治久安，最好还是将它们送回耶路撒冷。查士丁尼听从了这一建议，并立即派人将这些珍宝送回耶路撒冷去。然而，这些宝物却未能送抵耶路撒冷，它们在送归的途中不知所终了！</p>

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