清代龙脉所在——沈阳故宫之谜（1）

    沈阳故宫，原名盛京宫阙，后称奉天行宫，又称后金故宫，始建于1625年，据称是清军入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫，清世祖福临在此即位称帝。清代历史上仅有三位帝王在这里生活过。它是中国现存完整的两座宫殿建筑群之一，它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。沈阳故宫那金龙蟠柱的大政殿、崇政殿；排如雁行的十王亭、万字炕口袋房的清宁宫；古朴典雅的文朔阁，以及凤凰楼等高台建筑，在中国宫殿建筑史上都是绝无仅有；那极富满族情调的“宫高殿低”的建筑风格，更是“别无分号”。据称这座占地4.6万平方米的古建筑群始建于1625年（后金天命十年），建成于1636年（清崇德元年）。全部建筑90余所，300余间。整座皇宫楼阁林立，殿宇巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇，是清朝入关之前的皇宫，也是爱新觉罗氏的“龙兴之地”。380年前，清朝的开创者就是在这里，迈出了他们入主中原的一步。380年后的今天，由于史料缺失，沈阳故宫虽仍屹立在沈阳，但它却留给世人许多待解的谜团。

    为保龙脉，努尔哈赤仓促迁都

    1621年，努尔哈赤率领八旗大军以锐不可当之势挺进辽东，并将都城从赫图阿拉迁至辽东重镇辽阳，紧接着就开始大兴土木，修筑宫室。然而，出人意料的是，1625年三月初三早朝时，努尔哈赤却突然召集众臣和贝勒议事，提出要迁都盛京（今沈阳），诸亲王、臣子当即强烈反对，但努尔哈赤坚持自己的主张。努尔哈赤为何要仓促迁都呢？

    民间一直流传：努尔哈赤深信“传统风水”，而他之所以会仓促迁都，主要是为了保住龙脉之气。何谓“龙脉”呢？在风水学中将连绵的山脉称之为龙脉。看似简单的山脉走向，历经众多封建王朝君主追捧之后，就被越传越神了。

    从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王的象征、比附的对象。于是，龙脉就有了另一个喻义，即指那些出过帝王或有可能出帝王，或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是，就有了当政的帝王不惜煞费周章为自己“寻龙探穴”，为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”。

    民间传说指出，努尔哈赤经风水先生指点，在当时的东京城西南角修建娘娘庙；在东门里修建弥陀寺；在风岭山下修建千佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。但是，这三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，就要飞腾空而去，一直向北飞到浑河北岸。努尔哈赤以为这是龙奉天的旨意，命他在龙潜之地再修建城池，于是一座新城便拔地而起，此城便被命名为“奉天”。

    当然，传说似乎过于神奇，但国家清史编纂委员会委员李治亭教授和沈阳故宫博物院研究室主任佟悦表示，历来建都建城，风水都是放在首位的。沈阳在浑河之阳，上通辽河，辽河又通大海，可谓是一块“风水宝地”，那么努尔哈赤迁都真就是为了保住龙脉吗？

    两位专家又指出，努尔哈赤迁都沈阳，更主要的目的应该是出于战略进取上的考虑。首先，沈阳乃四通八达之处，其地理位置对当时的满族而言非常有利，北征蒙古，西征明朝，南征朝鲜，进退自如。其次，原先的都城辽阳满汉民族矛盾冲突严重，而沈阳当时还只是个中等城市，人口少，便于管理，这样可以避免满汉矛盾的激化。但不管是不是龙脉，努尔哈赤这次迁都对满金政权的存在和繁荣有着非凡的意义。</p>

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