张献忠屠川秘事（1）

    张献忠屠川，历史上是否确有其事？是的话，又真的像历史上说的那么惨无人道吗？是张献忠真的生性残暴，还是清代的统治者在撒谎？

    众所周知，四川是个移民大省，历史上曾有五次人口大迁移。而张献忠屠川是民间传说还是历史，就隐藏在了元末明初和清初的两次人口迁移当中。历史似乎就肯定了张献忠在1639~1646年间，曾屠杀了四川的350多万百姓。蜀人一下子由战前的400万降至到战后的50万。之后这才有了湖广填四川的历史。

    张献忠屠川究竟是怎样一段历史？崇祯十六年（1643年）底，本来已在湖南和江西取得重大进展的张献忠，忽然弃两省之地，大举入川，先后攻取了重庆和成都，并在那里大肆烧杀淫掠，给四川带来了毁灭性的大灾难——富裕的巴蜀之国，竟被屠为空城。

    据《明会要》卷五十记载：明万历六年四川有“户二十六万二千六百九十四，口三百一十万二千七十三”，到清康熙二十四年就陡减至“一万八千零九十丁”。而在《流寇传》中则说扫荡陕西、湖广、江西的张献忠嗜血，入川杀应考士子、坑成都民、杀各卫籍军98万，又遣四将军分屠各州县，草杀男女六万万有奇，川中民尽。在一些四川县志上的户口记载中也列举了张献忠屠川的事实，如民国《温江县志》卷一记载：温江县在张献忠死去十三年后仅存三十二户。当时的民谚也表明似乎真有屠川一事，谚语提到“岁逢甲乙丙，此地血流红”，“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在后头”。

    有人说，历史不过是成功者的历史，这句话有一定的道理，成功者为了掩饰负面影响必然想着用一些所谓的“史实”来掩盖真相。史料毕竟是人记录下来的，它难免带有个人的情感，也会因为其他的原因产生误差，如果不加取舍而一味相信，那么这比不去了解历史更让人觉得可悲。但我们也不能说史料就是完全错误的而对其全盘否定，我们不可能回到那个过去的时代，唯有这些珍贵的史料是我们获得真相的主要来源。哪怕史料记载的是谎言，拨开千百个谎言，我们仍可以辨别哪个是真哪个是假。

    历史资料告诉我们张献忠曾经屠川，它的可信度有多高？当然不能像南京大屠杀一般可以追溯，因为毕竟是过去几百年的历史了，但我们仍然能从这些史料中找到一些蛛丝马迹。

    张献忠屠川之思考

    希特勒屠杀犹太人是出于种族主义，那么张献忠何以要屠川？也是因种族问题？显然不可能。因为陕西人和四川人相邻，而且同为汉人，两地自古就联系十分紧密，早在三国时期，蜀国和魏国就将汉中作为主要的战场，两地民众中还有着许多自发迁移通婚的情况，由于两地仅一山相隔，因此在语言文化上也有很多共性，族群对立恐怕不是可信的因素。那是不是像“七杀碑”所表现的那样纯粹是因为愤世呢？这是个诱人的答案。

    张献忠的父亲死于内江绅粮陷害，嫂嫂寻短于钟氏官绅家的强暴，家乡的落魄秀才慨叹人世间的不平，向他道出了“天损有余补不足，人劫不足富有余。恶！恶！恶！恶！恶！恶！恶！”的积怨，从而引发了张献忠惊世骇俗的“七杀碑”。碑文这样写道：“天赐万物以养人，人无一德以报天。杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！”满眼望去，真是杀气腾腾，这杀气是向何人而发？他是想要杀尽天下的压迫者，还是愤世嫉俗形成了心理畸变而想要杀掉天下人？现在我们可以想象一个愤世的人，可能会在地铁释放沙林毒气，也可能会开车冲向人群，或者带上燃料去点燃公交车，更或者带上手枪去餐馆枪杀他认为可以枪杀的人，但是会有一个已经愤世嫉俗的人去耐心地组建一支军队并逐渐发展壮大它，然后再在若干年后带领这支军队到曾经受过迫害的地方去滥杀吗？古今中外，也无法找到这样一个例子来佐证这一论断。而且就“七杀碑”的作者是否就是张献忠这一问题也遭到了学者的质疑。难道说他是为了报复四川人？</p>

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