顺治帝选择了怎样的归宿

    人们传说清朝入关后的第一代皇帝顺治，在自己心爱的董鄂妃去世后，悲伤过度，看破红尘，遁入空门，出家当和尚了。少年天子顺治，在他短短23年的生命里给后世留下了许多疑问，顺治出家一事，是清初皇室的一大疑案。

    一般认为顺治最终出家了。理由就是顺治皇帝很喜欢寺庙生活，顺治一生十分信奉佛教，与当时著名高僧玉林秀、木陈心、茆溪森等交往密切。顺治的母亲是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教，所以他与佛家结缘有历史和家庭的影响。有一次顺治和木陈心聊天，他说：“我总感觉我的前世好像就是佛家的人，我到你这个寺庙之后，觉得这儿窗明几净，就不愿意回到宫里。”顺治经常和和尚茆溪森交往，还自称是这和尚的弟子。顺治后来找了茆溪森剃度，茆溪森苦苦相劝，顺治坚持要剃度。玉林秀闻讯赶来，命人取来干柴，要当众烧死茆溪森，这才使顺治答应蓄发。虽然剃发未遂，但顺治一心向佛的心思没有改变，后来茆溪森的塔铭上写有“人人道你大清国里度天子”。足以看出顺治与佛教的密切关系和其一心想当和尚的意愿。

    民间传说顺治帝之所以选择出家，一个催化因素就是爱妃董鄂妃的去世。顺治十七年八月十九日，董鄂妃病逝，这使顺治帝精神陷入崩溃而不能自拔。他自己撰写了4 500字的《董妃行状》，又命大臣为她作传，还破例追谥她为皇后，最后又让30名太监和宫女为她殉葬。顺治短短的23年生命里娶过十多位妃子，但他唯一钟情的只有董鄂妃。所以她的死使顺治心灰意冷，看破红尘，最终归隐天台山。这可以从后来的种种迹象中得到印证。据说天台寺有一蜡质的僧装顺治像，头戴宝冠，身披黄袍，相貌和顺治十分相像。而康熙曾多次来天台山祭拜，还赐予匾额和金帛，这似乎说明天台山是顺治出家之所。据说顺治出家一事大臣都知道，他是顺治十八年正月初一出走，而他的葬礼于正月初七举行，这段时间就是在秘密寻找他的下落。

    但另一种更为可信的说法是顺治死于天花。在顺治十八年，正月初二，顺治病了，初三，他就传召翰林院掌院学士王熙到养心殿密谈了一番话。到正月初六子时，忽然传召王熙到养心殿，顺治说：“朕患痘，势将不起，病势很重，尔听朕言，速草诏书。”于是王熙就到乾清门西侧围屏内去起草诏书，起草一条就上奏一条，批回来改，再起草再上奏，三次上奏，得到钦定。初七傍晚的时候遗诏撰写和修改刚完，顺治就死了。这段历史可以从王熙死后的《王熙自定年谱》里找到，这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情。《萍圃杂记》记载：顺治十七年底，顺治染上天花，礼部奉旨宣布免去元旦大朝庆贺礼。正月初二，顺治为祈求佛法庇佑，亲自把最宠爱的太监无良辅送到悯忠寺剃度，作为自己的替身。正月初四，朝廷正式向文武大臣宣布皇帝患病。初五，宫殿各门所悬的门神、对联全部撤去。接着传谕全国“毋炒豆、毋点灯、毋泼水”，并下令释放所有监牢犯，以祈祝皇帝康复。初七夜，顺治死于养心殿。茆溪森和尚死了之后，他的弟子整理了一本书，书里记载顺治死之前，嘱咐遵照祖制，实行火化，要茆溪森速回京城为他火化。顺治死后，他的遗体移到了景山寿王殿，四月茆溪森赶到了北京，在景山寿王殿前举行法会，将顺治遗体火化。有翰林院掌院学士王熙和和尚茆溪森的见证和记载，并参考其他的文献和档案，可以证明顺治是病死的。

    为什么在铁证如山的情况下，民间的传闻还炒得沸沸扬扬呢？也许人们都对宫廷的谎言与阴谋太熟悉，对朝廷发布的消息不相信。而且，据说葬于清东陵孝陵中的是空棺，没有顺治的遗体。如果说是行旧俗遗体火化了，那么顺治火化也不见记载于《清实录》，因此让人们怀疑。一代君王到底魂归何处，真的不得而知了。</p>

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