建文帝下落追踪

    建文帝的下落问题堪称明朝的奇案，史学界一直存在争议，至今仍没有一个统一的说法。建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统，立朱允炆为皇太孙，朱元璋死时，他已21岁了。继位后改“洪武”为“建文”，史称“建文帝”。但建文帝在位仅仅4年，就被他的四叔燕王朱棣用武力推翻，而后建文帝下落就成了千古疑案，众说纷纭。

    一种说法是“说”。据永乐年间《实录》和《明史稿》记载，建文帝继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄之谋，定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役”。不到4年，燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。建文帝眼看大势已去，不得已下令焚宫，顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏，跳入火中，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝下落。宫内侍从都说建文帝已，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。其即位称帝后，只得以天子礼葬建文帝。《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此说。

    还有“削发为僧说”。清代名人吕安世等则认为燕军破城后，建文帝无可奈何，遂想一死了之。此时少监王钺告诉他：“你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。”群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白银十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出，其他人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房汇集。”据此，建文帝三人剃了头，换上了僧衣，只带了9个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门，仅容一人出入，外通水道。建文帝弯着身子出了鬼门，其他8人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问僧人怎么知道他有难，僧人答道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入观为僧。”自此，建文帝似削发为僧。

    此外，在《明史·姚广孝传》和《明史·胡濙传》里记载，明成祖朱棣当了皇帝后，对建文帝而死，也产生过怀疑，于是把建文帝的主录僧溥洽抓了起来关进监狱长达十余年，逼他供出建文帝下落，并派郑和下西洋寻找建文帝的踪迹，又派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达16年，搜寻建文帝的下落。一直到朱棣死前一年的一个晚上，他已睡下了，但听说胡濙回来了，急忙穿上衣服，在卧室单独召见。胡濙访得建文帝离宫后，削发为僧，既没有去神乐观，也没有去西南、东南周游避难，而是被溥洽所救，一直藏在江苏吴县普洛寺内，此后一心为僧，无复国之意。近年徐作生也通过查阅大量文献和实地考察后，指出永乐二十一年，建文帝死于江苏吴县穹窿山，终年46岁，葬于皇驾庵后的小山坡上。

    也有人指出，建文帝身亡是历史真实事件，因为当时燕军兵临城下，把紫禁宫团团围住，建文帝想逃也来不及了，更何况经考察也无鬼门、御沟等逃生之路。而朱棣为了不留下“杀侄夺位”之臭名，故意苦心寻找建文帝的下落，留下了历史疑案，这可能是朱棣的阴谋。不过，朱棣即位后，下令搜寻建文帝，也是历史事实，但他的真实用心及建文帝的真实下落，至今仍是一个未解开的历史之谜。</p>

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