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    北京可以这样玩: 第七章 大觉寺(4)

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        第七章  大觉寺(4)

        我喜欢词,苏轼的、李清照的,但因为后来住在了纳兰性德纪念馆旁边,就尤其喜欢上了纳兰词。

        整个西山,因为有了曹雪芹,有了纳兰性德,它的质地立刻就被改变了。

        7.绍兴菜馆女儿酒

        到大觉寺玩上一天,最好就在茶院门外的绍兴菜馆吃上一顿。

        如此的所在,当然口味不错。

        先说几样小菜开开胃,茴香豆、桂花糯米藕、清炒鸡毛菜,还得点上一盘大煮干丝,里边有豆腐丝,火腿丝,还有虾仁,很美味。这样说你也许还没上来唾液,别急,我再说几句。这干丝是淮扬名菜,其作法是将豆腐干快刀横切为片,刀功好的师傅一块豆腐干能片十几片,再立刀切为细丝。这种特制豆腐干极坚致,绵软。先将干丝入开水略焯,再放入老母鸡汤里煮开,加大虾米,捞出后装碗,浇麻油酱醋。再将青蒜切寸段略焯;五香花生米搓去皮,放入细切的嫩姜丝,一起拌好就是。

        这几个菜了?别急,然后来点荤菜:西湖醋鱼,有点米酒的味道,如果是同去的男性要再来点大肉,那就点15元一盅的东坡肉好了。微甜软糯的,皮和肥的部分特别够味,吃的时候看看瘦的部分,只要不柴,那就表示做的火候很到,用汤来泡饭肯定错不了。

        有特色的东西很多,梅菜扣肉,肉肥而不腻;绍兴小炒,瘦肉和黄花一起炒,也很有地方特色,够味儿。

        汤菜也是这里的特色,一道是千年的宋嫂鱼羹,用鱼肉和豆腐作羹汤;还有就是莼菜汤了,滑滑腻腻的,很好玩的舌头游戏。

        绍兴菜在北京很多,早年也很有名。绍兴是个小地方,但却是江浙一带的人文祖地。鲁迅也不是随便就出生的。那是这个地方酝酿了上千年,才出来这么一位。

        绍兴最有名的当然就是黄酒了,黄酒也称女儿酒,是给女人喝的,当然,黄酒之黄是属脾土的,所以黄酒养胃,一般都是稍加热了来喝。身体虚弱的就不要放话梅,而是放点姜丝煮。

        告诉大家一个秘密,如果你在商场里买黄酒,五年以上的陈酿,大坛子的,五斤装的,要三百以上,但在这家绍兴菜馆里,估计就是一百多点,当然,熟人还会少几个子儿。我们村的黄酒都是出自这地方。

        8.纪念一个叫乾隆的出家人

        前边说到了那个全寺最高点的墓塔,寺内已故住持迦陵和尚的舍利塔,此地环境清幽之极。

        有人传言这样一个故事,清代乾隆曾在这里剃度,有一次他坐禅时打盹做梦笑出了声音,当时负责寺内烧火的和尚迦陵,操起戒尺便打,乾隆皇帝不得不承认“仙阙少缘份,凡尘属寡人”,尔后就悄悄地回官了。寺内僧人和其它一些知情的人都为迦陵捏把汗,后来乾隆皇帝非但没有惩罚他,而且还特意派了自己的贴身大太监来拜览迦陵。

        正因为有这么段儿因缘,从那以后,迦陵和尚不仅当了寺院的住持,就连他种的玉兰也成了寺中的绝物。

        我听到这个故事时想了想,不知怎么就又记起了梁武帝,他三次舍身,并广建了寺庙,后来的“南朝四万八千寺,多少楼台烟雨中”的感慨主要就是针对那时广建寺庙的风尚。那么多的寺庙,那么遍及人间的烟火,将中国人的智慧、精神生活带入了一个全民信佛的岁月。正所谓物极必反,所以也才有了后来的唐武宗灭佛,到了某朝,某个皇帝又兴道教。儒释道,几家子就这么此消彼长一阵,慢慢地竟就交融在了一起,择也择不清了。

        9.禅宗的开场白

        但我想说梁武帝的故事不是为发这个感慨,而是一个类似中国禅宗的开场白的一段对话。

        达摩大师来到中国后,被接到了当时梁朝的金陵。

        梁武帝就问达摩:“朕自即位以来,造寺舍经,度僧不可胜数,有何功德?”达摩冷冷地说:“并无功德。”梁武帝很不高兴:“为何无功德?”达摩说:“此但人天小果有漏之因,虽有,非实。”梁武帝追问:“虽有,非实,当作何解?”达摩解释说:“此则有为之事,不是实在的功德。”梁武帝再问:“如何是真功德?”达摩说:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”

        随后,梁武帝又问:

        “佛教的最根本和最终极的真理,到底是什么呢?”

        “这个第一义谛,就如天地那样广阔,也如天地一样地自然而然,里边并没有什么高深的道理。”

        “那么现在与我面对面的又是谁呢——大师您难道不是圣人,并带着佛教的最高真理来到中国吗?”

        “不认识——我既不认识我,也不认识你。”达摩大师回答说。

        梁武帝很不高兴,达摩也觉得机缘不对,于是“一苇渡江”,来到少林寺,面壁九年之久,终于等到了二祖慧可的到来。于是,最具中国特色的佛教——禅宗就这样开始了。

        10.怀念,俗人那些美丽的

        我不时地怀念大觉寺,总觉得这里有一种奇特的吸引力,我到今日也不确知那是什么,总之隔一段时间就想去一趟,去一趟,就把上述的内容复习一遍,或者就是沿着后山往山上去走一遭,找茶院里的熟人坐上一杯茶,或者就相约去绍兴菜馆的楼上坐坐。再或者就在寺院内外捡点三百年老银杏结的白果,这些当然不可能是同时完成的,因此,总就在心里惦记着又要去一趟了。

        人生世间,这些,或者好些事都是说不清楚的,一切都看清楚了说清楚了,就算是入了空门。可是,在人间,俗事和火热的生活才是最有味的。俗人就要像个俗人的样子。

        俗人都是有的,的欲,左边是谷,有两个解释,一是说像山谷那么大的欲,老要想去填,二是指谷物,相当于口粮;右边是欠,总是觉得吃不饱,填不满,总是占有了这样想那样,总是觉得一切都还欠我点什么。这就是,但这东西就这么真实——只要是在可控范围之内,其实是挺美好的,就像成长那么迷人。</p>

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