第七章  大觉寺（1）

    1.玉兰花开

    大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。可是，时过境迁，只有大觉寺的玉兰花还名副其实。

    几年前，大觉寺的玉兰花开时节，我们的西山采蘋曲社都要去那里的茶院唱上半天昆曲。

    沿着弯曲小径，看着脚下周流不息的清泉，转过几道弯，就到了四宜堂，名噪京华的玉兰树就盛开在这个院子中。

    玉兰在北京是很常见的树，但四宜堂内的玉兰人人皆知，姿、色、香均为北京玉兰之最，被称为一绝嘛，当然就有自己的特点，我前后去过不下五次，常常的感觉是，花瓣在不停地开，不断地开，一会儿就变大了，在往外蒸发香味似的。它的花是那么的繁盛，花瓣是那样的硕大，香味可以用“重”来形容。在北京看玉兰多了，就见出一些门道来，潭柘寺的那株二乔玉兰，白中带紫，双色，花嫩，于是喻为大乔与小乔的复合体；后边还会说到的中山公园的玉兰，那是逼人的盛让，能听得见花开时憋着的声音；而大觉寺的这几株玉兰，先是树都长得刚劲俊逸，树高都在10多米以上，树冠庞大，树干粗壮中又带着枯瘦劲，气势非凡。

    此处看花最好的是在清明时节，未到近前，便觉香气袭人，爽心悦目。

    玉兰花开虽然都是白色，但要大到如拳头大时，就能见出白色也能分出高下。这种白令人想到肥腻，想到什么是真正的绽放，感觉到那白色像是要往地上滴下来。

    不时的也真有花瓣摔下地来，亲切地随地一躺，似乎隔天它还会活过来。

    这些玉兰树相传为清雍正年间，迦陵禅师亲手从四川移种而来，树龄都超过了300岁。

    2.优雅的茶院

    大觉寺又称大觉禅寺，这就是说，它跟禅有点关系。再跟禅有关系的当然就是茶了。所谓茶禅一味。

    跟茶有关的当然还有水了。大觉寺的清泉至为有名，始建于辽代就称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，虽然后改为大觉寺，但之前的名字都离不开水。

    寺院里的水从何而来呢？原来，在寺院最高处的龙湾堂前，有一方水池，就是寺院西北李子峪的清泉汇聚引流到此，在塔后面有一个用汉白玉石砌成的水池，周围护以石雕栏板，泉水自石底汩汩而出、汇成一长方形碧潭。这就是所谓的“灵泉”，泉水清冽澄碧，常流不竭，暑天，将手放入水中，也会感到冰冷刺骨。这么好的水，当然要感谢龙王了，所以，在泉边有一双层建筑，名为龙王堂，位于中轴线的最后。

    水是从最高处来的，往下引水就方便多了，水从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。所以，寺院里有一条弯弯曲曲的小水道，日夜流着。禅家有“坐到水消便是禅”的说法。没事的时候，找个水道边儿，没人或少人的地方，席地而坐，即便没有禅，但水总是可以清心的。

    茶院就设立于寺院最上方的位置，憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中都设有茶室，院内的空地上也摆了很多茶院的躺椅和茶桌。因为有了茶院，茶香就和花香，古树一起成为大觉寺的一个特色。也就是从那时起，每年四月，大觉寺都要举办大觉寺玉兰文化节，除观赏盛开的玉兰花外，还举办一些展览和文化活动。我们的昆曲会就是其中之一。</p>

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