第四章  潭柘寺（2）（1）

    3.看，北方大都有这种中轴线

    北方建筑，都可以先找中轴线。北京如此，西安的古建筑也是如此。这大抵因为北方的皇朝礼制历来如此。这大概也是养成北方人的空间感、方位感、秩序、等级，以及直爽性格等等的深层原因。

    进入潭柘寺，站在导游图前，可以分明地看到寺庙的左右两侧大体对称，其中轴线几乎是纵贯南北。潭柘寺在鼎盛的清代有房999间半。熟悉故宫的人都知道，故宫有房9999间半，显然，故宫跟潭柘寺有着某种深层的联系。

    进山门，迎面是天王殿，背后即是大雄宝殿，这是全寺的主体建筑，面阔五间，重檐庑殿顶，以黄琉璃瓦绿剪边，十分磅礴大气。

    大殿内正中供奉的是佛祖释迦牟尼塑像，神态庄严，背光之上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。佛像左右两侧分别立有阿难、迦叶的塑像。

    仰头瞻望，我的视线被上下檐间装饰的斗拱吸引住了。

    斗拱一直若隐若现，似乎从山下的建筑开始，它们就一直窃窃私语着，到了这最庄严的殿宇，全部从藏身的地方跑了出来，堆叠出一种似空非空、神神秘秘、密实而又斑驳的气象。

    斗拱的确是以木为主要建筑材料的中国人一大发明，原本它是立柱和横梁间的过渡构件，装饰用的，渐渐的又加入了实用性，也就是用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成，做成向外挑悬的一种支撑结构，结果，它几乎成了木结构构造最精巧和美观的形式。

    注目中大雄宝殿上的斗拱，真美，它似乎将屋顶、柱身与柱基，甚至从山下开始的建筑一直秘密地联结，并天然地连为了一体。它圆弧而中空，从下边的“小”一点点支撑向上，而到了这个最雄伟之处，慢慢就有了像是在飞的感觉。

    4.龙的小儿子，坐在大雄宝殿的屋脊上

    能飞的其实是中国传统的人字型大屋顶，这也是木瓦结构的最大特点。就在这大雄宝殿屋脊上，正脊的两端，各趴着一个怪兽，是巨形的碧绿琉璃所制，色彩鲜艳，生动跳脱。怪兽身上，还有一条金光闪闪的鎏金长链。这就是有名的鸱吻。

    作为一个建筑附件，却做得如此大气辉煌，并且成为潭柘寺的看家之宝，这当然是有原因的。原来，鸱吻是作为镇物出现的，传说为龙生九子之一，属水，剋火，以其形象放置于屋脊，可以镇免火灾。

    我们常常都说是龙的传人，而在传说中，龙生了九子，各个性格不同，这九个后代的名字都很怪：赑屃、囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、狴犴、负屃、螭吻。它们大都能在各种寺庙里找到踪影，比如，长子赑屃，似龟，有齿，力大，好负重。很多人把古寺庙里的大石碑下托碑的那个动物当作了龟，其实这就是龙的长子。

    龙的四子嘲风喜欢冒险，不是险地他还不去，因此就把它安在殿角。

    五子蒲牢有一副好嗓子，但最怕鲸鱼，一遇鲸鱼袭击，蒲牢就大叫不止，所以，它就被人们放在了寺庙里的大钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状。

    六子狻猊，就是像狮子的那个怪兽，安静，喜烟好坐，自然就被放在了香炉上。

    八子负屃身似龙，雅好斯文，故常常盘绕在石碑头顶。

    最后就是这九子了，名螭吻，又叫鸱尾，形状像四脚蛇又剪去了尾巴，它的性格也好在险要处东张西望，但还喜欢吞火，于是就被安排在了屋脊之上，以防火灾。</p>

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