长清僧道行高洁年七十余犹健。一日颠仆不起寺僧奔救已圆寂矣。僧不自知死魂飘去至河南界。河南有故绅子率十余骑按鹰猎兔。马逸坠毙。僧魂适值翕然而合遂渐苏。厮仆环问之张目曰：“胡至此！”众扶归。入门则粉白黛绿者纷集顾问。大骇曰：“我僧也胡至此！”家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解但闭目不复有言。饷以脱粟则食酒肉则拒。夜独宿不受妻妾奉。数日后忽思少步。众皆喜。既出少定即有诸仆纷来钱簿谷籍杂请会计。公子托以病倦悉谢绝之。惟问：“山东长清县知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖欲往游瞩宜即治任。”众谓：“新瘳未应远涉。”不听翼日遂。

    抵长清视风物如昨。无烦问途竟至兰若。弟子数人见贵客至伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所群导以往则三尺孤坟荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归嘱曰：“汝师戒行之僧所遗手泽宜恪守勿俾损坏。众唯唯。乃行。

    既归灰心木坐了不勾当家务。居数月出门自遁直抵旧寺谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬相视而笑。乃述返魂之由又言生平所为悉符。众乃信居以故榻事之如平日。后公子家屡以舆马来哀请之略不顾瞻。又年余夫人遣纪纲至多所馈遗金帛皆却之惟受布袍一袭而已。友人或至其乡敬造之。见其人默然诚笃年仅三十而辄道其八十余年事。

    异史氏曰：“人死则魂散其千里而不散者性定故耳。余于僧不异之乎其再生而异之乎其入纷华靡丽之乡而能绝人以逃世也。若眼睛一闪而兰麝熏心有求死而不得者矣况僧乎哉！”

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