第十二讲四食（2）

    宗教家的修行，佛家也好，道家也好，都是从气入手。佛家把气叫做息，道家把息叫做气，名称不同，东西是一个。从佛教止观的角度讲，呼吸有风、喘、气、息四个层次。最粗的是风，其次是喘，第三是气，第四是息。所以息是比气更加深的层次。从风练到喘，由喘练到气，由气练到息，要经过相当长的时间才能达到目标。调呼吸要调到息的阶段才算是调好了，息调好了才坐得住。为什么坐不住？为什么腿子疼？为什么腰伸不直？呼吸没调好是主要原因。呼吸调到息的深度了，自然坐得住了，腿也不疼了，腰背也伸直了。你想靠，不能靠。你一靠到那里，呼吸就不顺了。各人自己来体验体验，看看是靠在那里好呼吸，还是腰板自然挺直好呼吸？肯定是腰板挺直呼吸顺畅。我要求大家把腰板挺直，不要靠墙，任何东西也不要靠，这并不是我苛刻地要求大家，故意与大家为难。这是修炼的要求，是自古以来无数修行人的经验总结。我们一定要接受这个经验，你修才有成就，才有效果。你不像这样修，没有这个姿势，你八辈子修也没有效果。

    调呼吸，注意呼吸，实际上就是维持生命的元气，补充生命的元气，使身心能够安定下来，进入修行的状态。调息没有别的诀窍，就从数呼吸开始，从一数到十，不快不慢，一呼一吸数一次，一呼一吸数一次，数到十，又从一开始。心专注于数字，观察呼吸，自然心就定下来了。心定下来了，气息就会顺畅，人就有精神，就不会睡觉，也不会打妄想。一个有精神的人，他就能够战胜一切困难。战不胜困难的人，一定是没有精神的人，没有勇气的人。

    世间的一切事情要成就，就靠有精神、有力量，学佛亦复如是，修行更是这样，都是要靠精神力量的支持。没有精神力量你永远是失败者，在任何地方不会有成功、不会有成就。即使你去做小偷，也得有精神。这是从最没有出息的事情来说精神的重要，何况修行这件大事呢？没有精神，无精打采的，往那儿一坐一躺一靠，哪里是修行啊？那叫混日子，不叫修行。像这样的混日子太苦，坐在这里多难受啊。如果说不晓得修行，坐在这儿难受极了，可以说真是度日如年，三个七比三十年还长。腿不知放到哪里好，是伸着好，还是弯着好？怎么也不好。我看大家这样的情况也有不少。要有精神，把整个注意力集中。四祖大师告诉我们“守一不移”。你精神集中了，腿也不知疼，累也不知累，瞌睡更不会来干扰你。

    固体的、液体的、气体的三种食品都要调好，特别是要调好气息。这个食品最有味道，最能够滋补我们的生命。什么滋补品都是假的，唯有气息的滋补，那才真正是补元气。你气息调不好，精神不够，补什么东西都没有用。希望大家在下一个七，好好提起精神，克服一切困难，争取每个人都有重大的进步。</p>

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