第八站 莫桑比克岛(mozambique island)（10）

    在16世纪之后长达几百年的殖民统治里，基督教中的天主教被葡萄牙人传入莫桑比克，并被定为国教。为了称雄印度洋海域，垄断东西方航线的贸易利益，葡萄牙人与阿拉伯人展开了激烈的角逐，基督教同伊斯兰教也由最初的碰撞、冲突，到相互磨合，再到和平共处，共生共息。莫桑比克岛现存的宗教建筑中，教堂的数量最多，随处可见，著名的有1，baluarte教堂(capela de nossa senhora do baluarte)，该教堂位于岛屿东北角，面向印度洋，背依圣?塞巴士蒂昂城堡城堡，始建于1503年，被认为是南部非洲最古老的建筑，后历经战火及年久失修，残破严重，现已修缮一新，算是一处具有500年历史的建筑遗址；2，天主教大教堂(the catholic cathedral)，建于1556年，具有曼努埃尔一世风格，17世纪初被入侵的荷兰人焚毁，后被葡萄牙人重建于1635年；3，圣?保罗教堂(the church of s?o paulo)，是圣?保罗宫的一部分，教堂内制作精湛的altar和pulpit彩绘木雕，是由当时生活在印度果阿的中国艺人雕刻。其他尚有萨伍德教堂(the church of nossa senhora da saude)、圣?安东尼奥教堂(the church of s?o antonio)、圣?弗朗西斯科教堂(the church of s?o francisco xavier)等基督教建筑遗址。

    在葡萄牙人统治的16和17世纪，葡萄牙与印度的贸易占了支配地位，印度的果阿和莫桑比克岛因同属印度洋上重要商贸口岸城市而联系紧密，印度人或者更准确地说是果阿人，开始成批地来到莫桑比克岛，于1686年建立了莫桑比克境内的第一座印度寺庙(hindu temple)，并一直沿用至今。在莫桑比克岛最南端，笔者看见基督教、伊斯兰教和印度教三大教派的墓地依次排开，比邻而居，莫桑比克岛上的居民在生前济济一堂，死后照旧唇齿相依。就这样，不同文明、不同人种、不同宗教在此繁衍生息，莫桑比克岛成为一处独具特色的大融炉。

    一座岛屿  两座城市

    笔者在莫桑比克岛采访时，很快发现一个有趣的现象，莫桑比克岛呈带状，长只有2.5公里，宽在300一600米之间，就这么小的一座岛屿，竟然形成了两座城市：北部的石头城(stone town)和南部的稻草城(makuti district)，莫桑比克岛因其地理和历史环境的结合，产生了自己独特的城市风貌。石头城集中了大量的建于16一19世纪殖民时期的石头建筑，为葡萄牙殖民地政府(1507－1898)所在地，是政府机构、商业贸易、历史遗迹和部分居民区所在地，反映了不同时期不同文化的影响以及各种风格的融合，既有岛屿本土的传统建筑，也有葡萄牙风格的影响，印度和阿拉伯风格也融汇其中。从曼努埃尔式的建筑和教堂，可以直接感受到葡萄牙人的风格；从平房顶部的雨水收集、花园中的附属建筑、清真寺，反映了阿拉伯人的生活习俗；从精雕细刻的木制品、门廊的雕刻和建筑的附属装饰，体现了印度人的技术和细腻，前面介绍的博物馆、城堡、宗教建筑等大多位于这里。</p>

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