第七站 楠普拉省(nampula)（8）

    清早，我出门后来到大街，询问市民关于庆典仪式的举办地点，而后向市区军事学院的广场走去。到达目的地，我发觉广场上人山人海，锦旗招展，热闹非凡，广场中央砌有圆形基座，基座上面竖立着一块方形纪念碑，这就是楠普拉市英雄纪念碑，基座下面是草坪，起着绿化作用，外面才是场地。从里到外，依次站有楠普拉市军乐队、军事学院的学员士兵、市领导、外国使节、小学生、各界代表人士和市民，中间还有不少的警察在维持秩序，外围有交警在指挥和疏导车辆，一切皆显示出盛大节日时的喜庆场面。

    很快，庆祝仪式开始，先是军乐队奏乐，接着是军事学院的士兵操步表演，再是市领导、外国嘉宾和各界代表逐一发言庆贺，最后是大家排队，依次走到纪念碑的平台上向烈士们鲜花，程序繁琐而漫长。趁此间歇，我走到广场外围，这儿有一群群的马库阿族妇女，穿着鲜艳的民族服装，正在默默等候，可能是有她们的歌舞表演吧。

    我走到一群妇女面前，拿出数码相机，讲她们都很漂亮，服装也极有特色，想为她们拍照，没想到这些妇女比我还积极，立即排好队，旁边不时有他人加入，也想凑个热闹。我把拍到的照片通过屏幕回放给她们看，立即引起众人的骚动，莫桑比克是个贫穷的非洲国家，数码相机难以普及，很多人连见都未见过，她们认为照片需要送到照相馆冲洗后才能见到，观念尚停留在胶片相机的时代，而我的相机可以边照边看，实在神奇，马上有人主动排队，叫我为她们拍照，然后争相查看，更有甚者，扯着我去找她的伙伴，想与同伴们合影，而后一起看稀奇。我当然是有求必应，送上门的风情图片，何乐而不为！就这样，我先后为6群身着不同服装的妇女拍了若干副照片，收获不小。

    我走到另一群人中，看见一位纹面的马库阿族妇女，就走上前和她打声招呼，想拍副照片，她很自然地答应，整理头发，摆个姿势，做好准备，不料旁边有个妇女向她低声嘀咕几句，她马上收身，伸出手，讲先给dinheio（葡语：钱），然后才能foto（葡语：拍照）。我微笑着摇摇头，告诉她拍照的可以，要钱的没有。本来是个纯朴的人，这么快就受到铜臭的污染！恰在此时，广场的中央传来阵阵喧闹声，我站到一个石条上观望，令人瞠目结舌的景观出现了：原来，在平台下面整齐地站有几队统一校服的小学生，一看就知道是从学校组织来参加活动的，当众人献花完毕，纪念碑前堆满鲜花后，这些小学生竟然蜂拥而上，你争我夺，也就是说在这个神圣的英雄纪念碑前，敬献烈士的鲜花居然当场遭至学生们的哄抢，太让人不可思议了。

    荒诞的一幕还有广场上的人们。当时，台基下面还站有军事学院的军人、教师、市政要人、各界人士、外国使节、警察和为数众多的市民，大家里三层外三层地立在广场，静静地看着学生们在英雄纪念碑的基座上哄抢玩闹，有的还将抢到的鲜花四处乱抛，场面极其混乱，实在让人看不下去，但没有警察或军人主动过去制止哄抢行为，维持秩序，直至孩子们将鲜花抢完为止！

    在我们看来，孩子是祖国的花朵，学生是我们的未来，他们的德智教育非常重要，遵纪守法，举止端正，全力避免有丝毫的偏差，因为他们是苗苗，不能从小就长歪了，原则性的问题绝不能含糊。这种发生在学生身上的强盗行为，性质上是相当恶劣的，确也凸现出非洲社会的诸多问题：学校的思想道德和爱国主义教育哪里去了？何况是发生在英雄的碑前！警察完全有制止事态发生的能力却又不为，社会风气为何这么差？市府领导、各界人士和众多市民静而观之，难道黑色人种没有国家及民族荣辱观，也不怕在外国友人和游客的面前丢脸？感叹之中，我见到两位西装革履的嘉宾经过面前，，一位是印巴人，另一位是白人，忙拦住二位询问原因。印巴人耸了耸肩，大声地说道：“我们也不明白，我们认为这样的事情不应该、不可能、也不会发生，但它的的确确现在就发生了。”说罢即匆忙离去。

    庆典仪式完毕，观众陆续散去，外国使团的人士留下来，他们被邀请，观看马库阿族的特色歌舞。表演者正是先前我为之照相的这些妇女，她们统一着装，精力充沛，跳起闻名莫桑比克的tufo 舞，动作灵活、敏捷且配合默契，整齐划一，表现出一定的舞蹈技巧。非洲人能歌善舞，她们都是普通的家庭妇女，抓过来就用，并未经过特别训练，却能达到专业演唱团的水平，确实让人敬佩。

    楠普拉市50周年大庆最终以歌舞升平的场面而结局，我对学生哄抢鲜花的事件感到很痛惜，同时也对黑人安邦治国的管理能力多多少少产生怀疑，发生这样的事情，的确不能让人原谅，更不会使人轻易释怀。</p>

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