正说成语 第八章（5）

    “因人成事”是毛遂讥讽不顶用的同伴的话。后来，人们就把自己没有本事，而靠别人的力量办成事的叫作“因人成事”。

    “因”是依靠的意思，“因人成事”就是依靠别人的力量办成事情。唐代刘知几在《史通?补注》里写道：“大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故。”北周庾信的《为阎大将军乞致仕表》写有：“至于捕斩群盗之功，乃是邻近一夫之力，靖言其始，偶出于臣，虽为国督奸，常怀此志，而因人成事，岂足言劳。”清代李渔在《闲情偶寄?种植?木本》里写道：“止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。”

    正如毛遂讥讽不顶用的同伴一样，“因人成事”一般含有贬义的色彩。如：“安倍与前任首相小泉都是世袭议员，同门同派，政见主张基本相同。但两人也有很大不同：小泉孤芳自赏而独断专行，安倍善于因人成事，采纳了身边高参进言，发挥团队力量。”（《西部商报》2006-10-9）

    “因人成事”也可以用来表示自谦。如：“然辛亥起义，乃全国人民公意，及无数革命志士流血奋斗，与大总统主持而成，我个人不过滥竽其间，因人成事，决无功绩可言，断不敢冒领崇封，致生无以对国民，死无以对先烈，各位致贺，实愧不敢当。”（黎元洪语《海峡都市报》2007-9-18）

    “因人成事”里的“人”指的是“别人”，而不是普通意义上“人”；“因”是“依靠”，而不是“因为”。“因人成事”是“依靠别人而成事”，而不是“因为人而成事”，不搞清楚这一点就很容易把“因人成事”误解成中性词或褒义词。“众志成城，因人成事，中国人民靠自己的力量建立了新中国”，这句话的“因人成事”就不符合语境。“应该说，非公企业做大做强，因人成事，也会因人受限”（银川新闻网2005-5-9），这句话的“因人成事”也犯了同样的错误。

    按毛遂的话说，“因人成事”者是个庸才，不知道被毛遂讥讽为“录录”的“因人成事”者有何感受，他们当时一定羞愧难当，并在暗暗发誓：今后一定苦修内功，要让别人因我而成事。

    正说成语之七九

    “耳提面命”也壮阳

    人民网2007年4月13日刊发了一篇医学小文章，题为《“耳提面命”也壮阳》，探讨的是“壮阳”为何要“提耳”。文章解释说提耳这一动作大有提神醒脑之功，只要揪得“得法”，还能健肾壮阳。具体的做法我在这里就不说了，感兴趣的朋友可以自己去搜索看看。我这里想说是“耳提面命”这个词。

    “耳提面命”出自《诗?大雅?抑》：“匪面命之，言提其耳。”孔颖达疏注：“非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”意思是说，不仅当面告诉他，而且是揪着他的耳朵对他讲。形容长辈教诲殷切，态度严厉。清代李渔在《曲话?结构》里写道：“有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异耳提面命。”

    “耳提面命”一般只用来表示长辈对晚辈的谆谆教导，不用于同辈之间。如我们不能说：“他是我最真诚的朋友，经常对我耳提面命，使我在工作中避免了很多错误。”媒体上却常出现这样的错误，如：“为避免戒烟只是三分钟热度，建议四周都贴禁烟标语，并多找朋友随时耳提面命!”（中国烟草在线2007-10-19）；“好的男人不需要你耳提面命，他就能清楚掌握女朋友与异性朋友的分界。”（电脑之家2007-10-15）；“我们一天到晚耳提面命般地提醒日本人正视历史,不要参拜靖国神社,他们却置若罔闻。”（新华网2007-7-27）。

    “耳提面命”是个褒义词，不用于贬义的色彩当中。如我们不能说：“教育要讲究方式方法，不能总是耳提面命，摆官僚作风。”这样的错误在媒体上却经常见到，如：“父母的道德标准、价值观念、行为准则、审美意识无形中都会影响孩子,这比耳提面命式的说教要有效果。”（新浪网2007-10-26）；“教育过度也有害，如在教育形式方面，通常是直接灌输和传授，甚至是耳提面命。”（《海峡都市报》2007-10-22）；“最好的教育不是耳提面命，不是批评斥责，不是强制惩罚，而是淡化教育痕迹，让受教育者在没有察觉的情况下被潜移默化。”(《人民日报》2007-8-14)。

    易中天先生曾说过：“我是恢复高考后第一年考上胡国瑞老师的研究生，老师对我的教导可以说是耳提面命式的，他的恩情此生此世不能忘怀。”易先生说得很好，我们每一个人，在成长当中，得到了多少父母的耳提面命，得到了多少恩师的耳提面命，得到了多少领导的耳提面命，才使我们成长壮大，我们已无法统计，更无法回报，但我们一定要让我们的心中始终保存这份感恩！

    对了，不能光顾着说词了，有件事不能忘了说，人民网那篇文章最后说了，用“耳提面命”方法壮阳，有些问题务必注意：如果耳廓上有湿疹、溃疡、冻疮破溃等，不宜用此法；年老体弱者、有严重器质性疾病者、高血压病者，用此法前应适当休息，运用时手法要轻柔，刺激量不宜过大；运用时如有头晕、心悸、耳鸣等现象出现，应立刻停止。

    正说成语之八○

    “火中取栗”不讨好

    十七世纪法国寓言诗人拉?封丹的寓言集有一篇《猴子与猫》的寓言，大意是这样的：一只猴子在找食吃时，发现火盆里有几个栗子，已被火烧得裂开了皮，香气扑鼻，但有火不好拿。于是猴子就用激将法说小猫是胆小鬼，小猫为了证明自己胆大，把爪子伸到火中取粟子，猫的爪子一碰上火。爪子的毛就被烧掉，痛得它大声叫唤，急忙将栗子甩掉，而一旁的猴子趁机捡起栗子就吃。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。