寻找伟大的顿悟（3）

    印度的真实状况与它神圣的光辉之间所存在的触目惊心的差距，让乔布斯对他幻想中的印度产生了许多疑问。特别是在印度，他第一次遇见那么多的穷人，他们和加利福尼亚穷困的嬉皮士不一样，因为嬉皮士们的穷困是可以选择的，而印度穷人的贫穷是命运使然，是难以改变的。在印度，乔布斯接触到很多人和事，让他增长了不少见识。美国和印度在物质生活的舒适度方面简直有天壤之别，他以前的所思所想在当时受到了前所未有的挑战。

    乔布斯心中产生了不少疑惑：“我生平第一次开始思考，也许托马斯·爱迪生对改变世界作出的贡献，比卡尔·马克思和尼姆·卡洛里·巴巴两个人加起来还要大。”此时，乔布斯也许还在掂量智慧和财富哪一个更重要，他又回到那个许多西方人一直没搞清楚的老生常谈的问题——物质与精神的关系。也许，他还不明白物质世界仅仅是人类大脑想象的体现，是内在的观念驱动着人的身体去实践，去创造出了这个世界。

    此刻，乔布斯的内心也萌生了一种艺术家的想法——通过物质来传达思想，感动人们，使世界变得更美好。他决定以一种与过去不同的全新方式开始迎接他新的人生之路。

    佛教、瑜伽、素食是青年乔布斯最为迷恋的几样东西，然而，这次的印度朝圣，乔布斯却没有找到心中的圣人。

    叁

    在印度体验了极度贫困和疾病之后，乔布斯毫无满足和成就感地回到家中，并于1974年秋天回到阿塔里公 司上班。此时的乔布斯几乎变了一个人。

    他更加瘦了，原来的长发也剃光了，而且变得更加沉默寡言，脑子里似乎总在思考着什么。

    此时，让乔布斯难过的是：在东方寻求真谛的经历和充斥着电子游戏、机械制造的现实之间差距太大，让他的大脑无法调整平衡因而备受折磨。

    另外，在乔布斯长大后，亲生父母的下落成了他心中挥之不去的心结。

    乔布斯极度渴望了解他的亲生父母，并开始广泛搜寻亲生父母的消息，了解他何以是他而不是别人。因此他总是处于一种精神上很迷茫的状态，这驱使他去寻找精神的真谛。

    乔布斯先是向北出发，去了俄勒冈尤金镇的一家旧宾馆，即由加利福尼亚的精神科医生阿瑟·贾诺夫的学生改造而成的“俄勒冈感觉中心”。“俄勒冈感觉中心”似乎是在帮助患者作情感大扫除。于是，乔布斯花1000 美元参加了为期 12 周的心理治疗。

    乔布斯在尤金镇待了大概三个月后，对“俄勒冈感觉中心”的做法大失所望。他又游荡回加利福尼亚，在洛斯加托斯租了一户人家的一个房间，每天黎明做一小时冥想，再照常去阿塔里上班。

    后来，离他很近的帕洛阿尔托的禅宗中心吸引了他的注意力。乔布斯是一个不愿受约束、很难接受监督审查的人，他又极力想搞清楚这个近乎疯狂世界的本来面目，同时又想解决自己长期无法求解的疑问。因此，博大精深的佛法对他有着巨大的吸引力。在里德学院学习宗教神学时，乔布斯就被佛教中的禅吸引住了。

    这个禅宗中心是由一个研习禅宗的日本僧人千野创办的。乔布斯和好友科特经常去拜访他，坐在一起喝茶、聊天。

    对乔布斯来说，禅是能满足他内心需求的一种良好指导。对世界、人生、生命的整个运作过程都进行透彻分析的佛法，深刻地影响着乔布斯对人生真谛的探索，而且对他的人生观、价值观等都产生着重大的影响。</p>

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