第二章 断魂阴宅（5）

    这是种极其可怕的烈性传染病——剧痛、狂躁谵妄、吐血尿血、淋巴脓肿……因为体内弥漫性血管内凝血，所以导致人死后皮肤呈现出黑颜色，故称为“黑死病”。即使侥幸逃过病魔的人，在亲眼目睹此种惨状下，又怎能不恐惧、不绝望呢！

    在12世纪—13世纪，德国人开始向捷克大批量的移民。而教会的教士和寺院的僧侣是移民的“先头部队”，他们很快就占据了捷克教会、教堂的要职，所占土地，几乎达当时捷克耕地总面积的一半。与此同时，教会还从德国开始招募大批的骑士，他们想要分封土地，让他们役使捷克农民和一般的德国移民。捷克国王为了增加国库的收入，也在当时引进了大批的德国商人和手工业者，并且允许他们建立各种自治城市，享有不同的特权。这样一来，就使得当时的捷克国内形成了一个特权阶层——以德国来的教会与世俗封建主、城市贵族和矿山主、捷克本国的大封建地主。而捷克的当地农民、城市平民和一些中小贵族等，则要身受民族和阶级的双重压迫。

    当时，德国人把持的教会向国民征收十分沉重的税收，而且教士阶层享有各种特权。例如，领圣餐时，只有他们可以用“圣杯”领取象征基督之血的“圣酒”，常人只能领取“圣饼”——这当然极大地伤害了笃信基督的信众的感情。

    特权就是行为的沃土。天主教的那些教士们本是出于对待虔信而与世俗生活隔离、过修行生活的人，他们都曾经宣发过清贫、服从、贞洁这三项伟大的“圣愿”，如今却成为了人们眼中的吸血鬼甚至是寄生虫。

    所谓不平则鸣。从14世纪后期起，有关反教会斗争就此起彼伏，例如由捷克教士所组成的革新派，更是一改以往只用拉丁文讲道的“正统”习惯，他们用正规的捷克语向人民们讲道，揭露教会的罪恶行为。15世纪初，伟大的捷克神学家约翰?胡斯发起了一场有关宗教改革的运动。

    欧洲宗教改革运动先驱第一人就是胡斯，他的思想言论被传播到了欧洲各国，对马丁?路德也产生了重要影响，并为后来的新教继承发扬。当时，他是布拉格大学教授兼伯利恒教堂的传教士，对这类教会的行为感到深恶痛绝。胡斯认为，圣经至上，而非教宗供职人员所规定的那些条规。他强调教会的主权所有就是耶稣基督，并且站出来抨击教宗等神职人员，训斥他们背离了基督真道，还主张没收教会财产，收归国有。

    胡斯的这种思想言论当然为德国教士及罗马教廷所不容，1415年7月6日，胡斯被人以异端罪名焚死在康斯坦茨广场上。当时的强权以为用这种方法就可以吓住“小民”，可是仅仅过了四年，在1419年7月，胡斯派教士领导的反抗起义就在布拉格爆发了。

    这场战争一共持续了31年，其中大规模讨伐战有五次，让整个欧洲破烂不堪。

    “胡斯军”大多是城市的底层民众，有矿工、农民和牧师。不过其中也有不少中小贵族、小商人，虽是“杂牌军”，但打起仗来却不含糊，战术运用起来很有成效。例如，战车载兵、用战车连接成工事对付重装骑士骑兵、在野战中大量使用轻炮兵……这在欧洲的军事技术上是大胆的创新，当然，他们也付出了惨烈的代价。

    没有人统计这次死了多少人。不过根据资料显示，埋葬于此地的战死者约一万有余，加上31年内的大小战争，想来双方死亡的人数决不会比1318年的黑死病少吧！</p>

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