处世的选择与放弃——铸就做人的金字招牌（11）

    给予是人的幸福至高和至深的境界。在具有创造性格的人身上，给予是能力的最高表现。正是在给予行为中，让自我体验到人的力量，所以，给予比接受更为快乐。

    不以权势决定亲疏

    尽管人们的社会角色和社会地位不同，但都需要受到尊重，维护面子的精神需求是一致的。所以，为人处世，不要过分亲近权势，不要势利眼。不然，在你想得到的同时，会失去更多。

    有这样一场家宴：宴席上坐着男主人、男主人单位的领导以及男主人的几位同事，圆桌上的酒菜已经摆得让人感觉全心全意了，可是，围着花布裙的主妇还是一个劲地上菜，嘴上直说：“没有什么好吃的，请领导对付着用点！”

    男主人则站起来，把领导面前吃得半空的菜盘撤掉，接过热菜又放在他面前，热情有余地给领导夹菜、添酒，而对其他同事只是敷衍地说声“请”。

    男主人的同事很难堪，其中两位竟愤然起来，未等宴席告终，就“有事”告辞了。

    像这样的宴席，男主人眼里只有当官的，而慢待他人，使同事们的自尊心和面子受到损伤，同事当然会“有事”告辞。

    以权势视其关系亲疏，实则是亲一时，疏一世。凡是这样“套”来的亲，没有长久的。因为权势本身就不是永恒的，而是无常的，那么以此为筹码的亲疏一定不会长远，这是必然的。但“权势”确实有用，这在“官本位”的社会思潮盛行时尤其如此。所以真正做到不以权势侮准来决定亲疏远近，十分了不起，那是真正“禅”透了，想开了。

    汉代有一位非常有名的义士叫朱晖，他偶然结识了一位大官张堪。张堪很看重他，但朱晖却因为自己只是一介书生，不敢与之过从太密。有一次，张堪对朱晖说，你真是一个自持的人，值得信赖，我愿以身家子妻托付于你。朱晖因为张堪是一位德高望重的前辈，对此重言不晓得作什么反应，只是恭敬地拱手相应。后来，张堪死了，身后没有留下什么丰厚遗产。朱晖其时早已与张堪无甚交往，但闻讯之后，竟千方百计地济以钱粮，甚至前去嘘寒问暖。朱晖的儿子对他说：“爸爸，我们以前并不曾听到你与张堪有什么厚交，你为何如此善待他的家人？”朱晖回答说：“张堪生前，曾对我有知己相托之言，我当时已有备于心。做人不能分其尊卑欺骗别人，更不能欺骗自己。”

    很多人在社交中需要分清主次，有轻有重，不可能平均用力，等齐划一。但聪明的人在保证“重点”的时候，绝不会忽略“一般”。比如，去某单位办事，恰巧遇见了三个都认识的人，都好久未见了，其中一位正是自己急于寻找求助办事的，你怎么对待呢？是抓住一人，不计其余，还是逐个关照，热情寒暄一番，然后和其他人说明情况，保证重点？这就是一个技巧。除了技巧是必需的之外，根本问题是要一视同仁，不尊不卑，唯有这样处世，才是明智的选择，不然，一定会引起他人的反感，落得众叛亲离的结局。

    保持独立自主的人格魅力

    在社会生活中，不管干什么，都要有自己的原则、自己的立场，不能够一点主见没有，没有自己一定的原则。这里的原则既包括办事的方法，也包括日常生活中为人、处事的立场、原则，少了哪个都会给你带来困难，并将影响你的生活。

    从前有个人想挖鱼池养鱼，有人建议坑底要铺上一层砖，这样既干净又会节省水；又有人建议说，不能铺砖，铺了砖鱼就接触不着泥土，对鱼的生长不利；还有人说……于是，我们这位养鱼者开始犯难了，左也不是，右也不是，不知该听谁的好。其结果是，事情就此搁了下来，最终放弃了计划。</p>

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