第七章 居功不傲  谦逊处世（5）

    很多人身居高位时，不是矜才使气、盛气凌人，便是居功自傲。事实上每一个人的“功”和“才”都是借别人的力量而得到的。因而，才大而不气粗，居功而不自傲是做人必备的品质。

    在中国历史上传为佳话的东汉名将冯异，可以说是品格高洁、才能出众，是值得我们借鉴的榜样、效仿的楷模。

    冯异是汉光武帝刘秀中兴时的杰出统帅，驰骋沙场几十年，战功累累，但每次战役结束后，诸将并坐论功时，他就会避功，把封赏让给部下，自己常常独坐在大树下读书思过，因而部下称他为“大树将军”。他有帅才，却从不使气，虽战功赫赫，却仍低调做人，这是他的过人之处。

    无独有偶，曾国藩虽然身为清朝重臣，但也一直力戒骄傲，他不仅自己认真地做谦虚之人，要求家人也要低调做人。

    他曾给专在家中主持家务的澄弟写信，要他加强对在家子弟的教育，并对骄傲的几种表现形式做了阐述：“凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也，凡好讥评人短者，骄傲者也……谚云：‘富家子弟多骄，贵家子弟多傲。’非必锦衣玉食，动手打人而后谓之骄傲，但使志得意满毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄极傲耳。”并说自己以不轻易讥笑人为第一要义。对澄弟表现出来的骄傲，进行了尖锐的批评，说他对军营中的“诸君子”“讥评其短，且有讥到两三次者”。由此可推知澄弟对乡间熟识之人，更是鄙夷之至了！他认为傲气可表现在言语、神气和脸色上，所以要做到“谦退”，须时时检点自己的言行。

    功成名就更要保持平常心

    在旧时打江山时，各路英雄汇聚一个麾下，锋芒毕露，一个比一个有能耐。主子当然需要借这些人的才能实现自己图霸天下的野心。但天下已定，这些虎将功臣的才华不会随之消失，这时他们的才能成了皇帝的心病，让他感到威胁，所以屡屡有开国初期滥杀功臣之事，所谓“卸磨杀驴”是也。韩信被杀，明太祖火烧庆功楼，无不如此。

    大家读过《三国演义》后可能注意到，刘备死后，诸葛亮好像没有大的作为了，不像刘备在世时那样运筹帷幄，满腹经纶。在刘备这样的明君手下，诸葛亮是不用担心受猜忌的，并且刘备也离不开他，因此他可以尽力发挥自己的才华，辅助刘备，打下一份江山。刘备死后，阿斗即位。刘备死前曾当着群臣的面说：“如果这小子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”

    诸葛亮顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪拜于地说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不松懈呢？”说完，叩头流血。为避免有夺权之嫌，从此，诸葛亮一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以防授人“挟制”的把柄。而且他锋芒大有收敛，故意显示自己老而无用，以免祸及自身。这是韬晦之计，收敛锋芒是诸葛亮的大聪明。

    大家都知道三国时的猛将张飞。他行军打仗，叱咤疆场，常常令敌军闻风丧胆，可谓是一世英雄。但他性情狂躁，刚愎自用，面对纷扰的世界，难保持平常人的心态。关公战死后，为了表达失手足之痛和报仇雪恨之心，他竟令三军“挂孝伐吴”。只因两员末将范强和张达一时未能筹措到“白旗白甲”，便叱令武士将二人“缚于树上，各鞭背五十”。鞭毕，他又用手指着他们二人，说：“来日俱要完备！若违了限，即杀汝二人示众！”仅仅因为这样一件无关紧要的事，便“打得二人满口出血”。二人因受此大辱，一时气起，竟合计趁张飞醉卧酣睡之机，将张飞刺死。一员虎将没死在战场上，却因为自己的暴躁性格而惨死在自己人的手下。由此可见，无论你是何人，无论你身居何位，也要有一颗平常心，不然，只能自讨苦吃。</p>

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