第四章千锤百炼好心态（4）

    从容是一种心态，同时也是一种方法，一种心灵的方法，一种坚持的方法。实际上，这种方法的核心就是胜不骄败不馁。它的哲学基础是“塞翁失马，焉知非福”；它的心理学基础是“所谓心理健康就是任何情况下都能保持稳定的平常之心”；它的数学基础就是“直线永远比曲线更直接便捷”；它的美学基础就是“对称与平衡可以产生一种极为轻松的心理反应”；它的宗教学基础就是“安详是禅的生命，是法的限量，是生命的源头活水”。

    作为一种心灵方法，从容主翼现为：

    ——一事成功，不会大喜过望，而是沉着冷静，神情自若；

    ——遭遇挫折之时，依然如故，坚定如初；

    ——环境改变，不惊不喜，心态平静；

    ——条件发生变化，能一如既往，继续坚持；

    ——合作对象有所变化不产生不必要的情绪波动；

    ——失恋后心态平稳，不悲观厌世，相信缘分，明白“天涯何处无芳草”的道理；

    ——如果突然遭遇险情，要临危不惧，万不可心惊胆战，要坚持求生，永不丧失希望。

    总之，从容处世，淡泊名利，是事业成功、学业有成不可忽视的法则。如果一味地争名夺利，不但不会使你流芳千古，甚至可能会让你身败名裂。

    焦耳，这个名字我们都很熟悉。从1843年起，焦耳提出“机械能和热能相互转化，热只是一种形式”的新观点，这无疑促进了科学的进步。他前后用了近四十年的时间来测定热功当量，最后得到了热功当量值。

    事实上，与焦耳同时代的迈尔是第一个发表能量转化和守恒定律的科学家。当迈尔等人不断地证明能量转化和守恒定律的正确性，终于使得这一定律被人们承认的时候，名利的膨胀驱使焦耳向迈尔发起了攻击。焦耳发表文章批评说，迈尔对于热功当量的计算是没有完成的，迈尔只是预见了在热和功之间存在着一定的数值比例关系，但没有证明这一关系，首先证明这一关系的应该是焦耳。随着焦耳发起的这场争论的扩大化，一些不明真相的人也一哄而上，纷纷对迈尔进行了不负责任的错误指责。迈尔终于承受不住这一争论和批评带来的压力，特别是焦耳以自己测定热功当量的精确性来否定迈尔的科学发现时，使得迈尔陷入了有口难辩的痛苦境地。这时，迈尔的两个孩子也先后因故夭折，内外交困中的迈尔跳楼自杀未遂，后来得了精神病。

    虽然当年的迈尔被逼进了疯人院，但今天人们仍然将他的名字与焦耳并列在能量转化和守恒定律奠基者的行列。焦耳为争夺名利而扼杀他人，则被人们世世代代所遗憾和谴责。

    每个人都有自己的活法，对个人而言，各有各的追求；对社会而言，各有各的贡献。一个快乐的人不一定是最有钱、最有权的，但一定是最聪明的，他的聪明就在于他懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。可遗憾的是，在现代社会生活中，依然有许多人不但对功名利禄趋之若鹜，甚至把它看成是一个人全部的生存价值。

    无可否认，进入了权力中心的人，自有许多政治的、物质的、名誉的利益，不但能有权，还可以有享受。正因为有利益，有诱惑，才会有那么多人奋不顾身地去追求。为官当政，有权有势，能够比普通人有更多的机会左右一个城市、一个乡镇、一个单位的历史，所以有一种干大事的感觉。因此，在我们现实生活中，想方设法谋官的人，可以说是摩肩接踵。尽管当上官很得意、很快乐，可是权力也伴随着许多的烦恼和风险，有权在手所受约束也大。那些当不上官的人，他们不但自己饱尝无奈、愁闷、痛楚，还给家庭罩上了挥之不去的阴影。所以说，人生诸多烦恼和祸患多由贪婪权势引起。因此追求名誉和权力的时候，更应该铭记的是：君子爱财、爱名、爱权，取之有道。</p>

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