4夜巴黎的闯入者（3）

    但是，布拉塞更知道选择夜并不仅仅意味着选择裸露。选择夜的同时也意味着选择了遮掩。对于都市本身而言，夜晚则如一层薄纱，都市因了夜这一自然的皮肤而平添一份神秘、浪漫与妩媚。无论是荒废的河岸、寥无人迹的穷街，还是在长夜中放出凄迷光亮的煤气灯和鬼影绰绰的危楼，在夜色掩映中都显出一种绰约风姿，披上一层浪漫诗意，散发一份官能之美。巴黎因了夜色而改头换面，夜创造了另一个人们所不知的巴黎。而布拉塞以他的“巴黎之眼”（亨利?米勒语）洞察了夜的秘密，将夜的创造的鬼斧神工一一展现于我们眼前。布拉塞既深入夜的内面对之精心刻画，也不放弃对夜的外观的抒情描写，由此全面完成对夜巴黎的影像见证与占有。布拉塞以自己独特的表现方法证明了他不是将都市作为一种物质存在而是作为一种精神存在加以对待的崭新的摄影姿态。都市在布拉塞这里获得了新的意义。

    布拉塞本名久拉?哈拉兹，因为他那些说法语的朋友们难以念准他的姓名，于是布拉塞将自己的出生地地名，旧匈牙利古都布拉索夫的发音加以修润，就有了布拉塞这个响亮的名字，其意为“来自布拉索夫的人”。在其儿童时代，曾有过与父亲同游巴黎的经验。因此，布拉塞的夜巴黎影像在某种意义上也可以看成是他寻找童年时代的梦的一种结果。靠了同胞、摄影家柯特兹的帮助，布拉塞来到巴黎打天下。有“夜猫子”习性的布拉塞在巴黎过着波希米亚式的生活，浸淫于巴黎夜色而不能自拔，终于拿起照相机拍摄起巴黎的夜景。就在布拉塞出没于夜色中用镜头搜罗夜巴黎的各种表情之时，欧洲摄影界正风行以摄影的“机械之眼”探索影像的种种可能性。与布拉塞同住一城的曼雷就以其诡谲的影像操作而风靡一时。然而，布拉塞没有随波逐流。他决不摆弄现实，也从不企图操作影像，而是始终以“人性之眼”津津有味地注视着现实，从中发现生的魅力，肯定生的价值，读取生的意义。即使在他记录巴黎人在巴黎大街小巷的墙壁上信手刻下种种图符的《涂鸦》(1965年)中，我们仍然能感受到他对人的不变的信心与浓厚的兴趣。

    布拉塞深知，“摄影与绘画有着根本的不同。前者是认识，后者是创造。因此，摄影是出发于记录，而绘画则以个性为前提。摄影家的魅力就在于可以深入种种现象，而且还拥有能攫取这些现象的形态的可能性。”布拉塞因了自己有足够的勇气彻底放弃“以个性为前提”的摄影表现，反而获得了比一味追求个性风格的摄影表现来得远为强烈的个人风格。当自我以一种彻底的谦虚彻底溶解于对象时，真正的自我反而会以一种更鲜明的形象再次浮现。布拉塞正是基于这种悖论式的摄影哲学，既使1930年代的夜巴黎长驻人心，也使自己永生。</p>

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