影响历史进程的100本书 第十八章（2）

    动荡不安的时代，往往也是不同思潮竞争最激烈的时刻，因为旧的思潮常常无法应付变动不安的情势。霍布斯正处在这样的时代，当时的政治、宗教激烈斗争，旧国家政治土崩瓦解，而各种新兴势力生机勃勃、蓄势待发。在思想上英国正处在新旧思潮的转折点，当时欧洲实验自然科学和哲学思想蓬勃发展，出现以伽利略为代表的当代数学、力学。在政治上，英国正在经历剧烈的政治变动，克伦威尔领导人民如火如荼的进行着近代革命。人民急切需要一个相对先进的理论去领导社会的发展，建立一个信仰，从而建立一个可以统一的原则。《利维坦》在这样的时代背景下应运而生。

    作为一部体系完备、内容翔实、论证严密的学术著作，《利维坦》是近代西方第一部系统阐述国家学说的著作，是一部超越议论时政的伟大文献。美国著名政治思想史学家萨因指出：“霍布斯的政治哲学是英国内战时期无与论比的最宏伟的产物。它主要是以其论证的逻辑清晰性和把由此出发的种种设想，坚持到底的一贯性而著称。”同时《利维坦》中的无神论、人性论、社会契约论等思想也对后世产生了巨大的影响，“民国之父”孙中山提出的国家理论就是其影响的表现。

    《思想录》

    ——人是一根有思想的芦苇

    ◎作者介绍

    布莱士·帕斯卡的生命在 39岁那年画上了终止符，但是他的思想直到今天仍然闪耀着光芒；他终生体弱多病，并逃离婚姻，却成就了伟大的思想——他就是17世纪法国最卓越的数学家、物理学家、哲学家、散文学家、思想家。

    布莱士·帕斯卡（blaise pascal，1623 —1662）于1623年出生在奥弗涅的克莱芒，自幼生活在学术氛围浓厚的环境中。11岁时发现声音的震动原理，16岁时写成《圆锥曲线论》。他发明了世界上第一架计算机，确立了数学归纳法的证明方法，解决了旋轮线求积难题，提出现代概率论的基础理论等，为理论科学和实验科学两方面都作出了巨大的历史贡献。

    然而，帕斯卡对人类的最大贡献并不是这些科学成就，而是他的思想巨著《思想录》，他一生的主要思想都集中在这部巨著中，思想深邃、文笔流畅，使之成为西方思想文化史上的古典著作，对后世影响深远。此外，他还有《与沙西先生的谈话》、《致外省人信札》、《真空论》等著作。

    ◎内容简介

    帕斯卡在进行科学研究和读书的同时，随时将自己的思想、感悟记录在一张张单薄的纸上，日后他的外甥女把这些纸片归纳整理后，排列成了一本书，这就是今日的《思想录》。

    《思想录》主要阐述了帕斯卡的神学和哲学思想，以奇迹和预言论证了基督教的唯一合理性。书中有大量的篇幅在叙述神学论战，但这并不会使读者感到乏味，因为作者思想的闪光点就隐藏在神学的夹缝中。

    作者立足冉森派教义，与耶稣会进行了针锋相对的争论，认为所有人都处在罪孽之中，除非得到上帝的恩赐，否则永难获救；人性败坏、上帝存在是宗教最根本的两条真理，但人又没有办法通过理性证明上帝的存在，因此理性与信仰无关。作者在《思想录》中说：“人只不过 是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根有思想的芦苇。”

    浓厚的宗教色彩使《思想录》似乎与当时的主流思想——理性主义思潮背道而驰，但事实并非如此，书中并没有贬低或否认人类的理性；相反，而是在继承理性传统的基础上对人性、社会、宗教以及哲学的问题进行了探讨。也可以说，《思想录》是将理性和宗教信仰分离开来，独辟蹊径地论述了与两者有关的问题。此书无论从思想内容还是思想方法上都超出了神学的狭隘范围，但是其中“人生脆弱”、“世事无常”的思想不免带有消极思想。

    任何一种思想方法和哲学观点都是在一定的社会条件下形成的，生活在 17、18世纪的思想家们，他们的世界观和方法论无一不与他们的科学研究和当时的政治特性联系在一起，他们的思想既体现了当时的时代特征，又不可避免地受其制约。

    作者帕斯卡生活在17世纪的法国。由于生产技术的需要，自然领域内的斗争使科学界不断提出新观点、新课题；与此同时，在神学思想行将崩溃，意识形态需忆革时，一批先进的思想家们也提出了一系列新思想、新观点，《思想录》无疑是当时思想界的典范，其作者则在科学和思想两方面均占有重要地位。

    1670年，《思想录》在法国首版，并凭借可贵的方法论、进步的历史观、勇于向权威挑战的斗争精神得到普遍认可，成为 17世纪思想史与科学史上的一篇里程碑式的重要宣言。如今，《思想录》被认为是欧洲近代三大哲理散文之一、世界思想文化史上的经典之作，对17世纪以后的世界产生了深远影响。

    《伦理学》

    ——理性主义的经典作品

    ◎作者介绍

    斯宾诺莎斯宾诺莎（baruch[后改名为bendictus] spinoza，1632 —1677），荷兰唯物主义哲学家，西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。生于阿姆斯特丹一个犹太商人家庭，早年接触了笛卡尔的著作，并且受到安顿的自由主义思想的影响。

    24岁时，斯宾诺莎的思想逐渐与正统神学发生分歧，犹太教会以思想异端的罪名革除他的教籍，并驱逐出犹太社团。尽管生活艰难，他仍然坚持哲学和科学的研究，完成了《简论神·人和人的幸福》、《理智改进论》、《笛卡尔哲学原理》的大部分和《伦理学》的第一卷。1670年化名出版了《神学政治论》，五年后完成《伦理学》的写作，斯宾诺莎的哲学思想基本上都表述在这本书中。</p>

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